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第82章 从前有座山(1 / 1)

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为了给刘家人“送货”,孔佥一大早亲自开了辆殡葬车来机场。可办完事回到停车场,四个人再看那辆车,横竖都有些不顺眼。

“我就不跟你们仨一起了,坐白车去医院看老白,不大合适。”艾雨撂下一句话率先开溜,她其实没什么忌讳,可即使那是辆劳斯莱斯也比不上星槎舒服。

赶到医院时,艾雨身上穿着的还是那身迷彩服,一进病房就遭遇了老白和白田甜的双份注目礼。

“你俩中邪了?”

白田甜献宝似的将手机递过来,“夏泽发给我的,姐你太猛了……”

“那老帮菜没伤着你吧?”老白靠在病床上一脸护犊子的表情,他已经搞不清楚艾雨现在是个什么身份了。

前两天刚听说裸辞了一个金饭碗,今天又来了这么一出,难不成吃皇粮还要藏着掖着?

“我没事。”

艾雨一头黑线,对安局和特勤队所谓的保密工作非常失望。还好早上只是简单切磋,真要是法力拼杀她这会儿就社死了。

从视频拍摄的角度,不难看出偷拍者当时的位置。整个停机坪空旷无物,只有一架备用的舷梯有嫌疑。要让孔佥这个特务头子看到了视频,小夏同学跟本跑不掉。

“你跟夏泽说一声,视频即刻删除、停止传播。如果除了你他还发过给别人,就等着坐牢吧。”

艾雨将白田甜和夏泽的聊天记录清空,又清理了软件缓存,最后卸载了软件重新安装,这才将手机还了回去。

“这么严重?”白田甜吓了一跳,

“这视频里出现的人都是不可以曝光的,否则不只是夏泽,他师父也会被连累。”

将白田甜吓出去打电话了,艾雨这才看向老白,纠结着要怎么解释去昆仑的事。

她若是突然失踪,真正会关心则乱的人只有两个。

艾剑萍远在德国,原本联系的频率就不高。老白才是最让人头疼的,尤其他现在越来越不拿自己当外人。

“过几天等你出院了,我会出去转转,短时间可能回不来。我家钥匙田甜那儿有一把,家里还有一些果酒,你想喝就去搬。”

老白冲窗外瞅了一眼,神秘兮兮地问道:“保密工作?”

“啊?”艾雨努力控制着表情,忽然发觉夏泽干了件好事,能让老白一直误会下去也挺好。

“对,保密工作,不能说。”

要外出一个多月,别的准备倒在其次,食物和水是顶重要的东西。有空间傍身,艾雨先是大肆采购了一天,余下时间都泡在各个图书馆或者网络搜索中。

其实她可以直接飞往昆仑山脉找寻那个天门阵,并且已经有两个现成的搜索办法:

一是按照廖良俊无意中透露的信息,降落到海拔5500米的高度,围着整个昆仑山脉转一圈碰运气。

昆仑山脉平均海拔5500米以上,其中5000米以上的山峰有八座,6000米以上的山峰有四座。

若要排查,那四座6000米以上的山峰必然排在前头,此外还可以按灵气高低做进一步筛选。

第二种办法得自仲娟存储在记忆中的资料,先去昆仑山脉猎取一种有凤族血脉的特殊锦鸡。杀鸡取血抹在双眸上,便能直接“看”到天门阵的所在。

这个办法有点儿扯,被艾雨无视了。再说她有神瞳在身,如果敢去找什么走地鸡,小翠一准会发飙。

办法是有了,可艾雨对昆仑山脉的认知少的可怜。尤其昆仑这两个字几乎等同于神秘,不做些准备心里实在不踏实。

这一查就是三天,直到原定出发的前夕,艾雨还窝在家里写写画画,不确定自己要找的天门阵、天池,究竟是在昆仑山脉里,还是在昆仑山上。

这两者根本就不是同一个概念。

昆仑山是《山海经》里世界的中心,也是出现在嫦娥奔月、西游记、白蛇传等无数神话故事里的神山,同时还与佛道两教的发展有着扯不清的关系。

佛教传入华夏后,本土的和尚们认为昆仑山就是须弥山。因为所有关于这座山的描述,都非常吻合佛教经义对须弥山的认知,那就是世界中心、天梯、河源。

道教则直接认为昆仑山是自家西王母的地盘,后世徒子徒孙也坚定不移地延续着占山为王的优良传统。昆仑派、真派、混元派,都宣称这里是他们家的开山道场。

撇开宗教只说神仙,从伏羲、女娲,再到姜子牙,都曾留下不远万里去昆仑修行的第三方传说。

虽然谁也不清楚昆仑山到底在哪儿,可有两点毋庸置疑:

一、这座山很香!

《山海经》、《淮南子》、《河图洛书》、《禹贡》、《史记》、《水经注》里面都有它,横扫神话传说、正史杂谈、地理论著。

二、这座山不是当今横贯西部的昆仑山脉!

《河图括地象》:昆仑山为柱,气上通天,昆仑者,地之中也,下有八柱,柱广十万里,有三千六百轴,互相牵制,名山大川,孔穴相通。

《十洲记》:昆仑山有紫翠丹房。

《拾遗录》:昆仑山密云房,东西千步,望之如丹霞。

……

昆仑山脉可不是古籍记载的模样,它长只有2500千米,连昆仑山的一根柱子都够不着。

越是如此越离谱,明明哪里都有昆仑山,可谁都说不清楚它到底在什么地方!

写着、写着,艾雨忽然一愣,停下了笔头。

这些资料里对昆仑山的描述,其实都非常具体,且有客观数据做支撑,包含的形容词很少。除非那些存在于不同年代的古人,集体热衷于虚构这么一座山,否则昆仑山必定是一个客观存在。

既然是客观存在,为什么没有第一人称的游记?古人明明很喜欢访名山大川,然后写游记嘚瑟。

结论只有一个:

昆仑山过于古老,在文字时代它就已经成为历史了,所有关于昆仑山的记载都是靠口口相传留下来的。

仓颉造字后的文字时代大约是公元前4700年,也就是说在那之前昆仑山就从世间消失不见。

艾雨有些懵,一座气上通天的巨无霸神山,在先秦旧石器时代的某一天,忽然消失了?

这对地球而言,无疑是一场改天换地的大灾难。

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