话说，扶风人士“士孙奋，字景卿，少为郡五官掾起家，得钱赀至一亿七千万，富闻京师”。奈何“居富而性吝，（梁）冀因以马乘遗之，从贷钱五千万，奋以三千万与之，冀大怒，乃告郡县，认奋母为其守臧婢，云盗白珠十斛、紫金千斤以叛，遂收考奋兄弟，死于狱中，悉没赀财亿七千余万”。
扶风豪商士孙奋，钱赀至一亿七千万，富闻京师。饶是大将军梁冀，亦动贪心。以马乘遗之，贷钱五千万。士孙奋只贷三千万。惹怒梁冀，抄家灭门。
今时不同往日。
西域豪商，无有十倍于士孙奋之钱赀，岂敢称“豪”。
正因丝路通畅，日进斗金。无有三通三绝，时断时续之患。丝绸、茶砖，广输域外。沿途豪商，盆盈钵满。堪称富可敌国。
更有甚者，蓟钞遍行天下，既除铜重之苦，又解缺铜之弊。更有琉璃宝钞值千万。谓“连城之璧”，莫过如此。得一（宝钞琉璃）壁，足可传家矣。
好比子钱家，以钱生钱。若有一壁，便可质押市楼，担保交易。诸多域外豪商，欲求一壁，而不可得。十倍高价求取。甚至不惜租赁。一次担保，获利颇丰。谓“传家之宝”，亦不为过。
奈何，琉璃宝钞，多流传于勋贵。乃皇上为临乡侯至蓟王时所造。早已绝迹将作寺。自当，“物以稀为贵”。尤其，弥补陇右“庸金无底洞”后。蓟国财政，季季向好。更加皇上，“攻无道而伐不义，则福莫大焉”。攫尽四海，战争红利。
林邑府库比北天竺诸国府库，小巫见大巫。除去金银珠玉，堆积如山。广袤万里，三登沃土；千万逆来顺受，青壮劳力，皆是无价之宝。
得丰州，季汉再无饥寒交迫之困。皇上三兴，当路无冻死骨。
皇上灵秀天成。取国号，自有深意。如儒宗所言，“季”，“蓟”也。“季汉”，“蓟汉”也。继蓟（国）以为季（汉）也。乃取，承前启后，继往开来之意。
国中大儒，无不释然。皇上不忘本也。
自皇上兴大儒学。海内大儒，纷至沓来。饶是儒宗，亦应辟而至。五学兴盛，旷古烁今。修《大百科全书》，更是远瞩高瞻。堪比《熹平石经》，正本清源。至此，科考举士，扫清障碍。唯恐冒然实施，震动士林。皇上又循序渐进，先易后难。不惜“负俗之讥”，首开春闱。天下或因为，才女者，采女也。乃帝王身侧之事，一己之私。然待三季春闱考卷，遍传天下。士林震撼，无以复加。
更有《朝闻日报》，儒宗释意破题。国中名士大儒，各抒己见。报馆丞陈琳，妙笔生花。乃至春闱取士，盛况空前。天下才女，悉投河北。不为少府女官，亦可博士荣身，光耀门楣。
谓“虑人虑己”，“度人以己”。若开秋闱，我辈可扬名与君前乎？
士林松动，人心所向。皇上，闻弦歌而知雅意。本季秋闱，千呼万唤始出来。
天下士林，闻风而动。蓟国五百城港，人满为患。如前所言，即便非出蓟国五帝之学。只需有博士举荐，皆可入场一试。
盛大秋闱，远甚春闱。
立于瑞麟顶阁。举千里镜，见接车如龙，游人如织。皇上，感同唐太宗而身受天下英雄入吾彀中矣！
初试之盛，始料未及。
乃至《朝闻日报》，减幅过半。门下报馆，全力刊印初试考卷。
陈琳等，国中文士。禁足官舍，闲来无事，亦提笔答题。后将历年真题，汇聚成册，取名《馆中答》，刊印风靡。
因士子众多。乃至五百城港，校舍闭馆，学生放假。所有士子，沐浴更衣，着秋闱之服入场。笔墨纸砚，校舍自备，无需携带。
鸣钟计时，上下两场。
防微杜渐，不一而足。
初试取百人，号“茂才（造士）”。复试取十人，号“进士”。殿试定三甲，排名次。
太师郑玄、太傅黄忠、太保卢植，太上三公，引国中重臣，阅卷。分上第、次第、下第三等。先由五学博士初评，再交名士大儒复议，上公国老终评。
上第不足百人，则补次第。下第不取。
绣衣吏，暗中监察。刺奸贼捕，拱卫校舍。唯恐百密一疏。
皇上乃天下共主。季汉新政，乃定鼎神器之举。不容有失。古往今来，仕途之利大。何必多言。谚曰，“一人得道，鸡犬升天”。可谓，一语中的也。
十载寒窗苦，平步上青云。
皇上和光同尘，人君南面。谓，“熙熙攘攘，利来利往；人为财死，鸟为食亡”。两汉以来，学术之争，门派之别，愈演愈烈。如何一统，乃王者所思。
与其，三令五申，强推《季汉大典》。不若，趋利避害，顺势而为。
试想，皇上秋闱取士，皆以《汉典》为准。天下士子，岂能墨守成规，坐以待毙。或北上求学，或闭门苦读，无不出《汉典》。不出三季，《汉典》风靡大江南北。
大儒学一统天下，指日可待。
正与海乃百川，向化天下，汉家文明相契合。
“维天有汉，监亦有光”。
皇帝诏命，改甄都太傅，为少傅。位列皇廷上卿。
《尚书·周官》“少师、少傅、少保，曰三孤。”《礼记·文王世子》“三王教世子，必以礼乐”，“立太傅、少傅以养之。”太上皇帝，总皇权之极。天子年幼。故立少傅，言传身教，辅佐少主。纲常人伦，皆无缺也。
换言之，杨彪改尊少傅，已为太上皇廷重臣。虽常居甄下，却不属甄都汉廷所辖。不受曹司空所制。
皇命传达。天子携群臣奉诏。
太上公卿，花落各家。如京兆伊刘陶，一鸣惊人。亦有如儒宗、王傅、恩师，众望所归。亦有汉室忠臣，后汉名门之后如杨彪，破格荣身。
正如此次秋闱。德才兼备，无问出身。
汉贼不两立。
季汉三兴，皇上一言九鼎。
是是非非，续笔青史，皆有定论。
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