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我们要学会从多重角度来看待一个人。人们的思维倾向二分法，非好即坏，非白即黑。比如一对热恋中的情侣，彼此总呈现自己最好的一面，因而觉得对方是天底下最完美的人。而当结婚后住在一起，对方显露不完美的一面时，会有大梦初醒的感觉，好像千挑万选的配偶并不是以前认识的那个人，因为以前他讲话是那么动听、做事也很勤快，现在都变了。有这种否定对方的想法时，要记得：以前他就是这样，也一直都是这样。只不过和你刚认识的时候特意将好的一面表现给你看，以博得你的欢心，现在他只是自然地显露不完美的一面。
这也是多数人会遇到的情形。刚认识的朋友，当然会把他最好的一面表现出来。孔雀开屏，从前面看觉得非常美丽，从后面看时却觉得很丑，这是自然现象。所以，与人相处，要记得人的性格中不可能只有优点，一定还会有缺点，一个人的心灵在不同时空多多少少都有些情绪的改变。如果我们能理解这点的话，就不会只有二分法，而会水晶式多角度地观察，对他人有较为宽容客观的看法。当他不好的情绪显现时，你可以思考他好的一面，想想当他对你讲好话时是多么好的一个人，现在他只是暂时性的情绪发泄，情绪过后又会展现美善的一面。因此，所需要的就只是短时间的坚持忍耐而已。如果他表现出性格中负面的部分，而你也以自己的负面与之对峙，只会使双方的关系雪上加霜，因为已经没有好的部分可以互相给予了。
世间的事情都要学会多角度地思考，工作上、事业上，或者团体、宗教都是如此。如果少用或不用二分法，那么你的人生就会过得比较快乐一点。当感情或友谊产生问题时，我们都不要在一个已经形成的伤害上面打转以任其发展，当务之急是要多往正面的方向思考，烦恼和不愉快才会断除止息。
造业的过程，是从“因”形成“烦恼”，再历经“执着烦恼”，最后产生“痛苦”。就是这种缘起的连接使得我们不断承受烦恼和痛苦。当因种下去便会有果，而我们是人，总不可能没有情绪，一定会种下业因。包括我们这些讲佛法的法师也有缺点，更何况你们这些居士？在缺点显露的当下，我们已经让种子种下去了，所以要忏悔，不让已种的不善之因继续增长成熟。所以，佛法讲忏悔，就是要忏悔自己所做的这些不好的思想和行为。
我们常常为了世间的名利、地位、权势、富贵而相互比较。但身为人，最悲哀的是：我们都不会去找比自己落魄、痛苦、贫穷的人来作比较，总喜欢找比我们好的人来比较。当然，如果我们能够在反省的当下，以善良的动机与他人来比较，而对自己有个合理的期许，就称它为精进，这是进步和成功的动力，是可取的。如果是以世俗、贪婪、不满足的心态与人相比较，则不可能快乐，因为比较的常态总是当事人拿自己的短缺和他人的拥有相比，这样只能有痛苦。今天自己肚子痛、缺钱，或是学问不足时，就会跟一个今天肚子不痛、有钱人，或有学问的人作比较，认为别人的福报比我好，只有我运气最差。可你怎么会知道，在你面前乐观开朗、幸福快乐的人最近才动过大手术呢？当我们已经有一栋房子了，还是会跟有两栋房子的人作比较；看到别人的家庭幸福或者儿女成绩优秀时，我们会拿自己和他们比较。刚开始是羡慕，接着如果能力比得上别人，会觉得很快乐。但是，这种追求和比较无止境地延续下去，到最后比不上别人，就会变成嗔恨。如果不停地与他人相比，我们就会一直贪婪，不停地追逐世间的名利。
现在是高科技的工商时代，大家聚集的地方只有竞争，使得早期人与人之间熟悉热络的相处模式不复存在。现代人为了许多世间事都需要掩饰自己，呈现的都是经过伪装美化的假象，内在真正善良的部分已经被紧紧地遮掩住，无从显露。
过度的自我保护而导致情感疏离，也会不快乐。尤其在大城市，同一栋公寓的住家，即使对面而居，也可能从来不交谈，见面时只是点个头打招呼，表示互相认识而已。我们回家时，隔壁的门可能是关着的；我们出门时，邻居却早回来了。大家没有见面的机会，不愿意尝试进一步认识对方，变成一种习惯性的自我防卫。习惯自我保护之后，每个人在外表上都武装得非常坚强，掩盖住脆弱而不为人知的一面。这样的遮掩，使得人与人之间最真诚的沟通渠道渐渐消失，让我们不能真情流露，而因为心灵相隔遥远，感情也变得愈来愈淡薄。
子女觉得，父母生下自己就有义务养育，而长大成人后要怎样行事是个人的事，跟父母无关。这种思维将血浓于水的亲密情感慢慢忽略，最后彼此关系愈来愈疏远。如果连父母和儿女、先生与太太之间都没有共同话题可以沟通，这种疏离感不断扩展，到最后，人人没有知心朋友，无法将内在的想法讲出来分享或分担——想想看，表面上虽然处于热闹的人群之中，但内心会多么孤单痛苦，又怎会快乐呢？
在经典里，佛陀常常教导我们：决定福报功德的大小，不在于外相上所做之事的体积，而在内在心量能力的强弱。所以，一旦你学会赞美别人，并可以与别人分享生命中美好的部分，包括一切快乐、平安、幸福等等，你的心就会慢慢解开了。例如，父母学会跟儿女分享时，亲子之间就有缘可以沟通，彼此都会变得很快乐。这种正向的互动模式渐渐扩大，一个老板可以将心灵的感受、收获与员工分享，员工也可以开放心灵和同事、老板同乐，这个公司就会在和谐融洽的气氛之中茁壮成长。
这样培养心态，便可以将我们的慈悲心延伸到六道众生。六道中的每个众生都和我们一样，希望得到的是平安，心灵上、肉体上没有受到伤害，能够幸福快乐。如果这些福报是大家共同想要的，那我们就将自己的快乐、福报以及一切的功德回向给众生，与众生分享。
作为凡夫俗子的我们，无论是在性格上还是在心理上或多或少都会有不完美或是不尽如人意的地方。因为我们与生俱来的习气是多生多世所累积的业力显现，在轮回中我们之所以痛苦，都是“我执”的作用。所以，每个人或多或少在这样的作用下，都会以自我的角度出发，去看待问题和为人处事。倘若我们都以自己的意志去看待他人的不足，那我们就是在“我执”的作用下去评定他人。这样人与人的相处，除了不和谐就是矛盾，因为没有人愿意为自己的那个“我”妥协，这样就会是个僵局。但是，现实中，我们如果处处都让自己和他人陷入僵局中，生活是没有办法继续的。所以，为了一份自己也能安乐的和谐，多角度地去看待问题，多换位思考与人相处。那么很多问题在“我”的作用被淡化时，就会迎刃而解。