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第六百四十三章 曹文逸(1 / 1)

草庐,午后。

小院阳光浓烈,却有一株大树遮了些阴凉,小斋正坐在树下,慢悠悠的与宫素然对弈。

说她慢,是因为她不会下围棋,近些天跟对方新学的,而且心思悠闲,执子半天才落下极臭极臭的一步。

宫素然捏着鼻子跟丫玩了半天,终于摇摇头,道:“罢了罢了,再玩下去,连我自身的路数都忘了。”

“那我们玩点别的。”

“玩什么?”

“你看这四下无人,不冷不热,椅子也很结实……”

小斋眨了眨眼睛,笑道:“我们来做点羞羞的事情吧?”

“你这人,好生奇怪!”

相处多日,宫素然已经习惯了她现代人的语言风格,更不会被撩的羞涩垂首,吐气如兰,只是皱眉道:“初来时肃烈凛然,不可轻慢,怎么呆了段日子,反倒变得油嘴滑舌,不三不四的?”

“呵呵,与人相处,要找到最适合自己的画风。”

小斋仿佛又回到了二十多年前,与老顾刚认识的时候,那个满嘴开火车的伪百合老司机,笑道:“你温柔和顺,我搞那么严肃做什么?你当我受困于此,心中坦然么?不会,这也是我解压的一种方式。”

“哦?原来你也会害怕!”

“我当然会害怕,但怕归怕,如何面对,如何选择又是另一回事。”

“嗯,是这个道理。”

宫素然点点头,道:“不成大道,恐惧始终存在,因势利导,强大自身,最终迎头而上才是我辈中人的气度。”

“所以啊……”

小斋往后一躺,在竹椅上狠狠抻了个懒腰,好似周身筋骨无不通透,呻吟道:“珍惜这段时光,我若死了,你再想找个人陪你吃瓜,可就难了。”

“……”

这话把宫素然弄的莫名一怔,半响才叹道:“虽然我们没有交情,但你很有趣,若有来日方长,我倒真想交个朋友。”

“哎别,好汉不插旗,插旗非好汉。你看那有个叫白白的,上月说三更都没三更,表面光鲜,实则打脸打的啪啪响。”

小斋连忙摆手,跟着又问:“话说您那位师尊,在我们书本里可是大名鼎鼎,性情究竟如何?

“师父成道前,自是和善亲切,成道后,就有些天威难测,我也不敢揣度。”

女仙提起师父,脸上满满的敬仰崇拜,道:“不过说来也怪,师尊接到传讯已经好久了,却一直未归,难不成碰到什么麻烦事?”

“那可是阳神,基本就是天荒地老的事儿,能有什么麻……”

小斋的话头猛地一顿,腰板直直挺起,眼前好像突然出现了一轮太阳,明晃晃,强烈烈的照在自己身上。

而那边,宫素然已经拜了下去,“师尊!”

小斋也站起身,不似刚才油腔滑调,又回到了正常画风,整了整衣衫,肃然一礼,“玄皇派门下江小斋,见过曹真人!”

“玄皇派?”

一个如珠落玉盘,幽咽流泉,仿佛包含了世间所有爱恨情愁,却又超脱于上的声音响起,令小斋心中剧颤,里里外外没有半点遮掩,被剥了个干干净净。

那是个女子,仅此而已。

因为你无法运用任何的形容词,去描述对方的外貌、五官、体态和气质,这些完全是脱离视觉的东西,她就像由炁而生,偏偏又是一种真实的存在。

她没有肉身,但不同于那些阴神,浑身上下散发出一股炽热的,博大的,近于日月同辉的浩瀚气息。

就像一束光……

曹文逸,北宋开国名将曹彬的孙女。曹彬的子孙里,有的做了皇后,有的封了郡王,有的成了节度使,只有一个出家了,便是曹文逸,初名希蕴。

五岁赋诗属文。十五岁古今载籍,博览无遗,书一经目,终身不忘。尝谓处世居家,均在樊笼,因不愿嫁,脱身遁去。

后著《灵源大道歌》,通篇一百二十八句,从头到尾没有一句隐语,不像别的丹书,满篇的铅汞、坎离、青龙白虎,故弄玄虚。

她的丹法男女皆可修,是女丹中最纯,最稳,最讲究自然的一脉,远胜于孙不二的斩赤龙,缩乳如男,堪称女丹第一大家。

此刻,这位记载在历史书本上的大佬,就明明白白的站在跟前。饶是小斋,也不禁肃然起敬,不敢造次。

而曹文逸突然现身,轻轻向前踏了一步。整个人就像从光里拉出轮廓,变成一个眉目清丽的古装女子,不似方才那般摄人心魄。

她看着小斋,问:“你是玄皇派弟子?”

“正是,家师乃第四十五代传人梅韫文。”

“不想玄皇派还有后人,还习了萨真君的法脉,有趣有趣……”

曹文逸口中道着有趣,面上却始终清清淡淡,不知在想些什么。

这是小斋第一次,报出了自家师门和师父的名讳。在这等人物面前,谁也做不了隐瞒,还不如爽快点,何况已经被宫素然搜过神了。

说到玄皇派的来历,还要从隋朝讲起。

隋朝有个人叫赵昱,自幼便在山中学道,到了隋炀帝时,许是历练红尘,还是别的原因,竟然入仕为官,做了巴蜀眉山郡的太守。

赵昱上任不久,境内有孽蛟作祟,淹没庄稼农舍,七百船只覆没。

“昱仗剑没水,须臾天地晦冥,江水丰隆,作殷雷响。昱右手持剑,左手提蛟首,奋波出,三水皆赤,害遂除。”

于是州人顶戴,奉为神明。

隋末乱世之际,赵昱辞官归隐,不知所终。但在唐初时,每遇岷江水涨,百姓均见赵昱飞骑白马,与其徒众随从现于云雾之中,则水位立降。

到了唐太宗时期,封其为神勇大将军,立祀灌江口,俗曰灌口二郎。

诶,没错,赵昱就是二郎神杨戬的原型之一(另说是李冰之子,李二郎),其在历史上曾经封侯,又称赵侯。

赵昱并未开宗立派,只授业门下若干弟子,传续法嗣。这种组织自由度极高,但松散无序,比不得大门大户。

所谓玄皇派,是其中一脉自号,久而久之,世人也便以此定名。

其道法巨靡,无所不包,小到退煞镇邪、保命护身,大到五雷内法、飞隐九天等等,诸多密传变化禁咒之术,堪为奇异。

玄皇派在唐朝有过一段时间的风光,后来突然消失沉寂,几朝几代都没有传人现世,逐渐成了一个传说中的民间隐派。

这也就不难理解,小斋当初与顾玙说,自家师门有多少多少秘法,多少多少凡术,可惜传承断绝,只剩一些驭蛇、鉴木、四十八手之类的小黄书功法。

而在仙历元年,二人上穹隆山,找谭崇岱要雷法,得一残篇。当时俩人就怀疑,玄皇派的莫名消失与神霄派的怪异崛起,可能存在某种联系。

只是世界初变,很多东西还没展露迹象,不了了之。

“……”

“……”

此时此刻,小斋看着曹文逸,曹文逸看着江小斋,宫素然看着二人,气氛颇为微妙。

神霄派的创始人叫王文卿,还有一位功勋叫林灵素,是早期最重要的两个人物。

据后世典籍记载,林灵素游西洛时,路遇一道人,姓赵,与之交游数载。一日,道人去世,遗囊中有书三册,名曰《五雷玉书》。该书有神仙变化法言,兴云致雨符咒,林灵素得书后,豁然神悟,察见鬼神,诵咒书符,策役雷电,追摄邪魔。

又有典籍称,王文卿遇汪真君于扬子江,授以飞神谒帝之道,后游清真洞天,遇一老妪(号称是电母),授以嘘呵风雨之文,再经汪真君指点,乃能役鬼神,致雷电。此后除旱治疾,济人甚众,名闻江湖。

俩人都是位面之子,在路上走着走着就能遇到老爷爷。

林灵素碰到的那个老爷爷,据说是汉天师弟子赵升。王文卿碰到那个,就更牛逼了,电母先不谈,单说汪真君。

这位是唐朝道人,记载极少,并无典籍表明他会雷法,

或许就因为记载少,所以才使得后人碰瓷,先有王文卿,后有白玉蟾,都说得了汪真君传授。

王文卿是正一,白玉蟾是内丹南五祖之一,都得了唐代汪真君传授。时间跨度几百年,嗯,没毛病!

所以就很古怪啊,神霄派的雷法到底哪儿特么来的?

曹文逸是北宋人,神霄派便是在北宋末年崛起,她自然晓得其中秘闻。小斋也能想到,真相揭开就在一念之间,但决定权在对方手里。

“……”

二人对视,仙姑带着些玩味,半响方道:“我会告诉你真相,但不是现在,你就先留在此处。”

“不知要留多久?”

“你如今身份特殊,牵涉甚多,只需知道这些。”

“我能否出去报个平安?”小斋问。

曹文逸没应,袖子一甩,又变成了一束光消失在院中。

“看样子是不行了。”

小斋摇摇头,在这里多日,早就准备面对任何结果,转瞬之间,心态淡定,往椅子一歪,对宫素然勾勾手指,“来,我们还是做点羞羞的事情吧!”

(啊,我准备要加更了!)

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