人靠衣衫马靠鞍这古玩也是一样，被柳亦辰这么一清洗干净这枚铜镜果然变得光彩夺目。要是这枚铜镜以现在的姿态出现在市面上，肯定不出一分钟就被人哄抢，说到这里柳亦辰想起以前马老遇到的一件事情，这也是马老早年间在潘家园吃亏的经历。
说起来这件事情已经过去十来年，当时马老是和一位朋友一起去逛潘家园。他们两个人去的时间够早的，可是没想到当他们来到潘家园的时候早已经是人山人海。那个年月地摊上还没那么多假货，只要你有点眼力见的基本上都不会空手而归，哪像现在假货遍地没点真本事还真不能轻易出手。
当时马老和他的那位朋友等潘家园开门之后跟随着人群直接扎到市场里面，他俩进到市场里面之后就分开各自行动。马老来到一个摊位前看到摊主正从他的百宝箱里面往外掏着东西，那位摊主刚把一件乾隆时期官窑的盘子放下，马老趁着别人还没反应过来直接将这件官窑盘子拿到手中。
他怎么看怎么喜欢这件东西，这件官窑盘子保存的十分完好，他刚想和摊主讲价钱突然感觉到有人从后面拍他的肩膀。他转过头顺手将这个盘子放到摊位上，他还以为是他的那个朋友回来找他，结果他发现是一个六十多岁的老大娘在冲着他招手。
等到他回过头却发现他刚刚拿的那个乾隆官窑盘子已经被另外一个人给买走，马老当即就明白过里这是被人给截了胡，买走这个盘子的是一个三十多岁的年轻人。马老再转过头去寻找那个老大娘已经找不到，马老当时叹了口气还是怪自己太大意。
他当时怎么就没先把这个盘子买下来再去处理其他的事情呢，这下可好眼睁睁的看着这么好的一件东西从自己的手中溜走。到现在想起这件事情马老心里还是有些不舒服，人生不就是这样遇到自己喜欢的东西就要毫不犹豫将其拿下，不要等到错过才后悔莫及。
这也导致之后好长一段时间马老没有去逛潘家园，不过那天他也不是没有收获，他那天还从市场上淘了一件耀州窑青釉刻花婴戏纹碗，柳亦辰去观复博物馆的时候还见到过马老的这个藏品。
这件耀州窑青釉刻花婴戏纹碗敞口，宽唇，圈足。里外施青釉。碗内刻婴戏莲花纹饰，一肥胖的婴儿戏于三朵莲花之间，两手腕各戴一手镯，憨态可掬。此碗刻花精细，画面生动活泼。北宋晚期，耀州窑装饰多取婴戏纹题材，此类构图还有两婴荡秋千、四婴戏把莲等。
耀州窑是汉族传统制瓷工艺中的珍品，宋代六大窑系。宋代晚期以青瓷为主，胎薄质坚，釉面光洁匀静，色泽青幽，呈半透明状，十分淡雅。装饰有刻花、印花，结构严谨丰满，线条自由流畅。
纹饰多满布器内外，种类繁多，有牡丹、菊花、莲花、鱼、鸭、龙凤等，风格粗放健美，生动自然。器形有碗、盘、瓶、罐、壶、香炉、香熏、盏托、注子温碗、钵等。
如何分辨耀州窑可以从以下几点入手，一是耀州窑瓷器的胎色灰白，胎质坚硬，露胎处呈现酱黄色。二是耀州窑釉色青黄、深沉，釉层较厚，器物往往上部厚，下部薄，胎釉交接处呈姜黄色。此外，青釉釉面上有的出现小的露胎褐斑，为其它青瓷所不见。
三是耀州窑的器型丰富，盘、碗、杯、碟、瓶、壶、罐、炉、盒、香薰、注壶、注碗、盏、钵、灯、枕等均有，器物造型多变，有花瓣式、瓜棱式和多折式，外形美观。其中力士炉颇具特色，炉身底座四周跪有力士。
“小柳这可是一枚唐镜啊，剩下的这几枚该不会都是唐镜吧。用不用我帮忙把其他的几枚清理出来，小柳打个商量剩下的这几枚给孔叔留一件，很久没有见过如此精美的唐镜。”孔叔见到柳亦辰清理出来的这枚鸾凤翩飞起舞镜喜爱之情溢于言表。
“孔叔你不会真的以为这些都是唐代铜镜吧，就算是我运气好也不能一下子淘到这么多，孔叔你就没想过这里面有高仿的铜镜吗？你也知道在这社会中有很多隐士高人，比如说你认识的一个人，他不就身怀高仿绝技。”柳亦辰边继续清理第二块铜镜边回复到孔叔。
“要是别人买到这么多破铜烂铁我绝对不会多看一眼，不过这些东西可是你小子买到的，哪怕里面是屎我现在也认识里面是金子，东西还没清理完不应该这么急着下结论。”孔叔的话引得大家哈哈大笑起来。
没过多久柳亦辰又将第二枚铜镜清理干净，这枚铜镜的年代也是唐代，铜镜呈圆形，伏兽钮，弦纹高圈将镜背纹饰分为内外两区，内区高浮雕六只环绕镜钮，在葡萄叶蔓之间攀援嬉戏的瑞兽，铸造工艺极为精细，瑞兽的眉眼、关节、鬃毛等细部刻画的纤毫毕现，细致入微。
六只瑞兽或追逐玩耍，或回首凝望，或匍匐潜行，或仰面朝天，造型生动，神态各异，内区配置五串葡萄纹，瑞兽间饰以舒卷缠绕的葡萄枝蔓。外区饰一周同向环绕的瑞兽、鸾鸟、骏马、梅花鹿等动物纹饰，奔跑、飞翔于葡萄枝蔓之间。
其间点缀著葡萄叶蔓和累累的果实，外区的纹饰虽小，工艺依然精细，动物的鬃毛、尾羽、表情甚至肌肉的紧张都塑造的清晰生动。镜缘处饰一周花卉纹。此面铜镜铸造极为精致，纹饰繁缛富丽，细致生动，白光，品相完美。
这第二枚铜镜比第一枚还要精巧，柳亦辰清理完这两枚铜镜之后直接将最后的那三枚铜镜扔到盆子里面。“小柳这三枚铜镜你怎么不清理了？是不是有些累想休息一下，要不剩下的这三枚铜镜你就交给孔叔我帮你清洗出来。”看到柳亦辰将那三枚铜镜扔到盆中他便起身离开，孔叔以为他累着了。
“孔叔这三枚铜镜就那么泡着吧，过五分钟你把它们捞出来就行，孔叔你知道这真假铜镜之间有什么区别吗？”柳亦辰这时故意考究一下孔叔，以前的时候都是孔叔时不时的考验一下他学习鉴定的成果。
孔叔知道柳亦辰这时故意在逗他，他笑了笑向周围的那些人说道：“假铜镜为达其目的，往往力求在本色、锈色、声音、轻重、手感、品相、纹饰等方面与真镜相仿，有时极难分辨。
作假手段如专门仿古旧的素镜，在素镜上做文章，纹饰用树脂之类由模具翻塑而成，然后贴在铜镜镜背上，结合部以泥灰掩盖。这种旧镜新作，很难从铜质上加以区分，要注意其纹饰堆塑得是否天然混一，这种赝品的软肋，往往是其结合处。
由于现在仿制手段不断提高，造假者常常依据发表的资料或真品进行仿制，有些还采用高科技手段和现代的设备和技术，仿古制假，所造的铜镜，几可乱真。如伪制黑漆古，较低劣的手法是用黑灰、黑墨涂抹，现在一伪镜的黑色有光泽的包浆系用现代化学漆喷而成，不仅有透明感而且有层次有变化，避免了“贼光”。
但这种伪镜，有时为达到猎奇的目的，往往标新立异，因此碰到新奇品种，就要处处留心。例如，对收藏市场中价格较高的唐代铜镜，它的工艺水平和艺术价值都是很高的，原料和质地非常纯净，显得很白亮，质感比较细。
另外，唐代铜镜含锡较高，表面有铜斑，锈是从内向外渗出的感觉;还有唐代有的铜镜含微量的铁，用高能磁铁能够吸起来。而唐镜的赝品，或发乌发黑，或是反贼光，表面也无自然的锈斑，有些仿唐赝品加有少许铁的成分，但并不是所有的唐镜都能被磁铁吸起来。
鉴定真赝，除了靠经验从外观特征上进行辩伪外，采用科学手段更为必要。如利用扫描电子显微镜形貌观察和X射线成分分析的无损检测方法、X射线照相技术、X射线荧光分析等，如便携式X射线荧光分析，在不损伤器物的前提下，可因器物的具体情况、单位其材质数据为文物的鉴定提供科学的依据。”
柳亦辰听完之后带头为孔叔鼓掌，孔叔依旧是宝刀未老，他也没有经过系统专业的学习，这些都是孔叔入行这么多年积累下来的宝贵经验。柳亦辰他们宿舍那几个还有艾薇儿完全听不懂孔叔刚刚说的什么，只是觉得他讲的这些十分的高大上。
只要是和古玩不相关的人听到这些东西都会有同样的感觉，本来古董这东西距离人们的生活还算是比较远。更别说这些古玩鉴定知识，现在已经有越来越多的人让这些高大上的东西平民化，越来越多的人投入到这行里面。
“孔叔你现在把盆子中的那三枚铜镜拿出来，然后我再告诉你为什么刚刚我让你说出鉴定铜镜的办法。”柳亦辰神秘兮兮的笑了笑向孔峥茗说道，孔叔二话没说直接将盆中的那三枚铜镜捞了出来，当他看到这三枚铜镜本来样子的时候，心中仅存的那一丝幻想也破灭掉。