这一次,幸运，亦或是不幸。
当动态经由光幕闪现在灵堂里的时候，老朱一家正好都在。
当他们看见配图时——
第一反应：好,东西都送到了！
第二反应：嗯……嗯
“为什么会有根小萝卜”朱樉满脸疑惑,“还和老十二画的图放在一起说，我们没给放萝卜啊”
他们的第一反应是,老朱还是没放过后辈，硬给后辈塞了根萝卜。
可是他们看看父皇，父皇也是一脸疑惑。
也正是这时，他们看见了虽然一副很冷静沉稳的模样,却明显冷静沉稳得有些僵硬的朱棣。
大家悟了：“老四，是你”
朱棣：“……”
“老四啊老四！没想到你这么听爸爸的话,爸爸说要送萝卜,你还真送萝卜啊”
“你什么时候送的我们怎么不知道难道你还在我们离开之后，偷偷跑回来再送一根萝卜”
“送就送了，却送后辈这么小一根萝卜,怪道后辈还说你送的萝卜难吃。真是笑死人了,哎呀,老四你不会挑萝卜,就让御膳房的人好好帮你挑根嘛……”
皇子们你一眼，我一语，灵堂内充满了快活的气氛。
就在这时，有人结结巴巴的说：
“你门……都没觉得有什么不对吗……”
能有什么不对呢
老四送的萝卜居然这么小这倒确实很不对,也不知老四从哪个角落里找来这营养不良的萝卜，真是丢了他们大明萝卜的脸！
他们正这样想着,却见说话的那人——正是朱橚——他手扯着张宣纸,三步并作两步来到光幕之前,先对了对第一张图，再对照对照第二张图。
而后，他扭过头来，很严肃地说：
“这萝卜不简单！”
众皇子：“”
“它足有我胳膊那么大！”
众皇子终于明白了，登时愕然：“这萝卜成精了”
当意识到光幕中的萝卜究竟有多大后，众人已经再顾不上嘲笑燕王了。
他们集体看着光幕，陷入深深的震撼之中，其中尤以老朱为最。
朱元璋看了听了光幕这么久，惊讶过震动过气愤过，唯独这一次，他羡慕了，眼珠子都有点儿红：
萝卜这东西，不贵。
百姓桌上常有。
还易储存。
要是现在也能种出这么大的萝卜，冬日时，灾年时……
正自想着，那悬停在半空中的光幕，再一次化作千万光粒，倏忽四散，好似方才一切，都不过他们一场梦。
不正是一场梦吗
一场窥见将来一角的美好之梦。
既然又在灵堂见了光幕，老朱一行人在震撼过后，也各自安心了，这日后续不提，等到第二天的中午十二天，老朱、皇子们、乃至四位将军，都再次准时出现在灵堂。
光幕也准时亮起——
【大家好，前段时间咕咕了，抱歉哈。紧赶慢赶赶出了这p，并且依照前面一位热心网友的建议，我们姑且把标题改为《明初那点事儿》。因为在弹幕里看到有老铁们提到裹足和丐户这件事，所以up在这里做个简单介绍。
首先，明朝官方典籍，比如大明会典，明实录里并没有关于朱元璋下令让女性裹足这个说法。传播最广的“男不许读书，女不许裹足”源自《万历野获编》，是万历年间，沈德符介绍“丐户”时的描述。】
谁能想到上来就是这段呢！
傅友德四人还在旁边旁听呢，听听这话，咱老朱是什么色中饿鬼专注盯着女人脚小不小的吗！
朱元璋满脸问号，十分震怒，还不忘有理有据反驳：“后世的人怎么回事！咱干嘛下令裹小脚这种事夫人都没裹呢！咱们宫廷内不也不许宫女裹足吗这裹了足，如何行走，怕是东西都拿不稳当。”
“父皇，这后辈是位女子，在意这些也理所应当。你忘了她还因为史书鲜少记载女子事迹而叹惋吗”
“可是……”
光幕没有理会他的可是，继续说。
【丐户，沈德符认为这是堕民在浙江附近的一种讹称，它并不是乞丐，也未必贫穷，特征为从事下九流的工作，传言曾是宋朝叛国投靠金朝的焦光赞部曲后代。
但这仅是堕民来源的一种说法，还有什么蒙古后裔说——垃圾蒙古人欺压我汉人，朱八八民粹上身，要报复回去，把流落的蒙古人，统统贱人之。
反抗者说——陈友谅张士诚之类的败犬手下们，八八杀不过来了，统统贱人之。
罪臣说——屑八八，屑judy，嘎了太多朝廷重臣，什么胡惟庸，方孝孺就是典中典，妻子后代统统贱人之。
还有项羽手下说，乐师说，无业游民说，少数民族说，五花八门，数不胜数。
总而言之，唯一可确定的是，从事社会低贱工作的他们，切实存在，是古代落后奴隶制度在明朝的客观残存。
而大明律所制定的比元代严格的多的良贱通婚政策，更是开历史的倒车。朱元璋再一次的，因所谓“风俗教化”，让此类加重封建剥削束缚的法律影响到了整个大明的社会风气。】
朱元璋真是越听越想驳斥荒唐，咱哪有把流落的蒙古人都“贱人之”，看看现在军队里参杂的那一堆蒙古降兵！他们降了复叛，叛了再降，咱也没怎么样啊！
但听到后面，他皱起了眉。
“如何良贱不能通婚就是开倒车”
他对元代律法还是熟悉的，甫一回忆，就想起来了：“元朝良男与婢女结婚，子女为良。良女与奴结婚，所生子女为奴。按这后辈的为女子讨不公的说法，元朝比咱好到哪里去了！”
“按这后辈的说法，她大概是很看不起元朝的，那我们和元朝一个样，似乎也不是什么值得高兴的事情；若我们比元朝还差点……”唯恐天下不乱的朱樉笑道。
那好像是该反省反省。大家不觉补全秦王的话。
当然，顾忌着老朱的脸色，也不敢真说什么啦。
【丐户此类底层并不流行裹足。由此反推，裹足大约盛行于地位较高的女性群体，裹足是一种身份的象征。
up认为，裹足风气，在明朝被和地位画等号，就和推崇女子贞节牌坊相类，是一种士大夫有所好，递延到女以此为美，层层加码的不良审美取向。明初尚不显，越到晚期，越恶劣。
就和弹幕说的那样，up也认同想要改变这种女性悲剧，还要从解放生产力的角度出发。如果明末江南地区的工商业发展进程不被打断，蔓延到全体妇女阶层的小脚悲剧也许就不会诞生了。毕竟工厂需要大量劳工，而劳动妇女客观上是不可以裹小脚的。】
大家听到这里，注意力迅速集中。
“明末江南地区的工商业发展进程被打断什么意思”
“士农工商，商户崛起难道不该抑制都去经商了，何人来务农！”
“工厂工厂是何意莫非是大型织造坊之类的”
“男耕女织，古来如此。想是未来这纺织需要许多女子做活，女子做活拿了钱，补贴家用，微末小家，却是会过得更宽裕些。”
“纺织是需要种棉花或桑叶的，若得利多，大家都去都种了这些，粮食怎么办”
诸位皇子议论之间，朱元璋眉头紧锁。
女子做工便是要抛头露面，人人做工，便是人人都抛头露面，礼教……哦对，那后辈刚骂了咱“风俗教化”做的不好。
罢了，且不与她争执。只是何为生产力《论进奉书》言，“且任土之贡，生产有常”。生产，乃出产之意。生产力，莫不就是出产之能力
解放生产力，把女子出产的能力释放出来
好像是有点道理，纺织机还不知道是什么新奇玩意儿，想来是和巨大的萝卜般，与如今的很是不同。
但若是女子能与男子一般种田，天底下种田的人岂不是平白多了一倍吃的饭也多了一倍
未来，有没有什么种田机一类的，可以让女子种田呢
当这个设想浮现在朱元璋脑海的时候，朱元璋便被其迷住了眼，认为它肯定存在了！
这东西好啊！
天底下有多少穷苦的女人，没了男人后，哪怕有田也活不下去！最后也只能自己、乃至带着孩子，绝望而死。
不说别的，就说咱前几天看的那份兵部奏折，公公过去是个百户，还有些家底，可公公死后，丈夫又死，这个寡妇一下子就过不下去了，甚至不得不像咱哭诉。咱看见了，能悯其艰难，给其禄米——可是咱到底也只能帮看得见的这一个、这几个人！
还有那许许多多根本就传不进咱耳朵里的哭声呢
若是那后辈，能将这东西和600年后的萝卜一样，也放在光幕上给咱看看就好了。
不知烧个农具给她，她会否把新的东西也放出来给咱看看
【好了，回归正题。上回我们说到了北京保卫战结束。朱棣以神来一笔的闪击大宁秀了李景隆一脸。
现在李景隆回泉水修整，而我们朱棣在闰月9号返回他忠诚的北京城，开始写小作文控诉朱允炆。】
傅友德四人听到这里，暗暗吁出一口气。
老朱不愿意他们听到的话，他们也不敢听啊，还是回归正题，好点，好点。
然后他们很快好不了了……
【第一段：阴谋论。我爸活着的时候，每年都要我们去见他一回到两回。我爸病了你居然不让我们去看他，连得了啥病，喝了啥药都不知道。朱允炆，你坏透了！是不是搞了什么弑君小勾当】
其实关于不给看病这点，大家已经听前面讲过了，但这个延伸意
朱允炆一惊非同小可，奋声反驳：“我没有！”
【第二段：占领道德的高地。你他妈居然把我爹那么迅速就葬了，还拆了我爹的宫殿（感觉是朱棣乱讲，up没查到史料），你比我不孝！】
轮到朱棣震声：“凭什么你没查到就是我乱讲，难道身在当时的我不比你更懂吗！”
朱元璋翻了个白眼：“老四，我得说就算真的丧葬简陋，那也是我的意思。倒是你给我记住，不可铺张浪费。”
朱棣：“爹，重点是这个吗”
朱元璋：“你是不是乱讲就很重点吗造反有谁不乱讲”
朱棣：“……”
【第三段：我好帅。我听我爹才在边疆干活啦，被你诬陷，现在不得不自卫反击，你派来的小弟全被我嘎嘎完了，一个都不能打，气不气呀】
大家看向朱允炆：“……”
朱允炆：“……”
此时无声胜有声。
【第四段：指桑骂槐。我骂齐泰黄子澄bitch的意思，是建议你这边赶紧给我滑跪。否则此仇不报，就是不孝，我替爹行道，你懂不懂道上规矩啊】
朱樉：“改天为爹，老四，你这成语造的不错啊。”
朱元璋：“你怎么干什么都要打我的名号”
朱棣斩钉截铁：“必是文人春秋笔法！怎么有人会写出这样文盲的檄文啊！会有人信吗！会有人看吗！”
朱棡悟了：“你是在檄文上文采斐然的写要替爹行道。”
朱棣震怒，涨红了脸：“替爹行道有错吗！”
“没有错！”皇子们震声回答。
哄堂大笑！
朱棣：“……她有本事把原文给我放出来！”
朱樉：“那和顾成追忆父皇抱头痛哭的你，想必就是声泪俱下的替爹行道了吧。”
朱棣：“……”
累了！
【结束语：伏请裁决。朱允炆收到信什么想法不知道，反正他没回应。】
一片欢乐的海洋中，朱棣满脸复杂，朱允炆也满脸复杂。
他相信再来一次他依然不会回应的。
因为现在他也完全不知道如何回应这离谱信件啊！
他此时甚至还走神了，想着：伏请裁决，果然和声泪俱下很搭配呢。