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第一百五十八章 可怕的流民潮(1 / 1)

端午节,收麦忙,家家户户上麦场。

靖康三年的端午节,对护民军辖制下的农户&26159;幸福的。渡河南下的金狗大军要么被护民军消灭,要么被逐出了中原,再也不用担心金狗的铁蹄。而去冬种下的麦子在经过数月的生长之后,终于由青变黄,金灿灿的麦穗摇曳在南风之中,等待着镰刀的收割。

收麦季节极为繁重,必须趁着响晴天气把麦子割倒。要不然一场连阴雨下来,可能麦子就会在麦穗上发芽。所有的农户根本来不及过端午,草草饮上一碗雄黄酒,戴着草帽,拿着镰刀,扁担,披星戴月地赶到农田里割麦。虽然很多农户并没有自己的土地,他们辛苦打下来的麦子要把三分之一交给主家,但所有的农户已经心满意足。

要知道应天府以前的地租可&26159;主七佃三。打下来的粮食,要把七成交给主家。去冬种麦前,由黄纵和李八少牵头,应天徐州曹州三地的乡老和地主齐聚应天府开了一个会,必须把地租减到三成。若有不愿降地租的,则由护民军出面把土地买下,分给所在村的百姓。虽然很多地主不想同意,但在护民军明晃晃的刀枪之下,还&26159;不得不签订了新的租地合约。李八少在会议结束时,曾苦口婆心地&35828;了一句。“我们这些富人不缺粮食,少了那四成粮食,照样可以锦衣玉食。但农户们多了那四成粮食,就会安居乐业,熄了做流民流贼的心思。最终获利的&26159;我们所有人。”

这大半年来,看到其他地方的富人乡绅拖家带口极为狼狈地赶到应天避难,应天府的地主们才算感受到了自己的幸运。而农户们对护民军更&26159;感恩戴德。家家户户都供了李八少的长生牌位。在农民心中,李八少的地位至少和岳飞并列。

收割麦子的应天农户们累并快乐着。但&26159;被金兵肆虐过的地方,所有的农户正准备弃家离村,加入流民大潮,去有粮可吃的地方乞活了。

“乡亲们,咱们这地方被金狗抢掠了一回,又被土匪们抢了三次,田地荒了一冬,如今眼看到了麦收季节,我们却一颗粮食也不得入仓。想想我们一个春天饿死了多少老人和孩子。我们不能再呆在村中坐以待毙了。我们必须去逃荒,去乞活。”

京东西路郓州附近的一个村庄,一个头裹红巾,身穿红衣的青年正在鼓动村中百姓。在他面前的百姓全&26159;一脸菜色,眼神灰暗。这青年的话&35828;到了百姓的心坎里。半碗粮半碗糠的撑到了麦收季节,却没有任何麦子可收。家中的存粮已经消耗殆尽,就算夏天野菜繁多,但光吃野菜却&26159;活不了多久的。他们真的没有别的选择了,只能冒险乞活。看到群众的眼神活泛起来,一个中年农夫站了起来,开口问道,“如今天下大乱,哪一路都&26159;兵连祸结。我们又能到哪里去乞活呢?”

青年用手一指应天府方向,大声&35828;道,“当然&26159;应天府!据去过应天府的人&35828;,应天府的老百姓粮食多得吃不完,一天都吃四顿饭。我们就去应天府乞活。若&26159;应天百姓肯给我们一口饭吃便罢,要不然,那就杀他娘的,抢他娘的。”

一听要去应天府乞活,刚才还跃跃欲试的农户们顿时又冷静了下来。应天府可&26159;护民军的地盘,&26159;岳飞岳大帅的根基之地,那&26159;铜墙铁壁的存在。金狗四太子率领数万铁骑,突入应天不过数十里,就被打得丢盔弃甲。他们这些农户又岂敢和护民军作对!岳大帅可&26159;天上星宿下凡,身高十丈,手中大枪就有上百米长,几万农户不够岳大帅一人杀的。又&26159;那个中年农夫把农户们的担忧&35828;了出来。

“应天府可&26159;护民军的地盘。我们这些手无寸铁的百姓,岂能抵得住岳大帅的铁枪呢?此路恐怕不通。”

红衣青年胸有成竹地&35828;道,“我们又不&26159;去做强盗的。我们只&26159;去乞活的,只求应天百姓可怜可怜咱们,赏咱们一口饭吃。咱们不过几百农夫,能吃得了他们多少东西?岳大帅爱民如子,只要咱们不做土匪强盗,护民军肯定不会对咱们开刀。”

饿昏了头的农户们听到这里,也纷纷点头&35828;道,“&26159;啊,咱们只有不到千人,就&26159;吃应天府的残羹剩饭,也能度过这个荒年。走,到应天府去。”

看到整个村庄的百姓被他们&35828;动,纷纷回家收拾包裹,准备去应天府乞活,红衣青年和中年农夫的脸上都露出了得意的笑容。

他们二人都&26159;阿弥佗佛教的底层弟子。自从阿弥佗佛教在木兰镇惨败,连陈神仙都被周义给活埋了。天下的教徒都把护民军看成了眼中钉。可惜的&26159;护民军极得民心,很快就把阿弥佗佛的势力从应天徐州清洗得干干净净。

自从钟相钟天王和杨幺杨天王在洞庭湖畔再举义旗,短时间内席卷了整个荆湖南路,阿弥佗佛教的声势大震。蛰伏在京东西路的教徒们开始四处活动,鼓动大批饥饿的农户向应天府流动。不只&26159;京东西路,河北西路,中原南部,甚至陕北西路的流民,都在有心人的鼓动之下向着汴梁应天府一带进发。

很多农民前往应天府时,也&26159;抱着去乞求残羹剩饭的心思。但他们却不知道,向着护民军地盘进发的流民总数至少在千万之众。就算应天府拿出所有粮食,也养不活这么多流民。而在流浪途中,很多年青力壮的流民都在阿弥佗佛教的鼓动之下,穿上了红衣,裹上了红头巾,自称红袄军。

朝廷设在中原的暗情司自然也不会放过这个摧毁护民军的大好机会。很多逃往江南的名士大儒大发悲天悯人之论,请求岳飞不负护民之名,不要让皇宋的千万赤子饿死在皇宋的土地上。赵构也采纳了秦桧的建议,采用广发邸报的形式,命令岳飞赈济灾民。

这一招甚为歹毒。赵构抢先占了大义的制高点。如果岳飞赈济流民,那只&26159;遵从他赵构的命令。如果岳飞不赈济流民,那就&26159;虎狼之性,不恤百姓。而赵构始终会落个体恤下民的好名声。

赵构认为,只要近千万流民涌到应天府,就算不把护民军吃垮,也能把护民军拖垮。所以他对秦桧大加赏识,直接提了个吏部侍郎。秦桧也终于在回朝不到一年之内,重新跻身于当朝大员之列。

赵构其实还想乘着护民军应付流民之际,派兵进攻徐州府。但&26159;他实在找不到能和护民军一战的精兵了。钟相的大军如今已经席卷了大半个荆湖南路。如果不&26159;被贬谪到荆湖南路的宗泽张所率领民团,死守长沙城,估计整个荆湖南路已经改姓钟了。屋漏偏遭连阴雨,鄱阳湖也有一支义军应声而起。匪首李七率数万义军攻打南昌。此刻整个朝廷赋税系于广南福建三路,若&26159;丢了南昌,朝廷可真的就山穷水尽了。韩世忠领大军杀到鄱阳湖,但李七却以水为寨。韩世忠仓促之间也难以拿下他们。

正&26159;因为自己的后园里都&26159;一团火,所以朝廷虽然对护民军恨之入骨,却也只剩下放嘴炮了。

嘴炮再厉害,厉害不过刀。

面对正向应天徐州涌来的近千万流民,岳飞在心惊之余,却也开始了几手应对。面对朝廷的舆论攻势,岳飞以同样的方式回击。他一边让黄纵派无数干员下乡,又让被收编的江湖艺人&35828;书先生四乡讲古,把赵构的阴谋用故事的形式讲出来。收麦的百姓往往在哄然大笑之余,也把赵构的神圣踩到了脚下。更重要的&26159;,通过这些举措,岳飞先把应天徐州曹州汴梁四地的民心凝聚起来。他要让百姓明白,只有跟着护民军,才能在这样的兵乱之年安居乐业。

面对不可阻挡的流民潮,岳飞则用了另一种方法。他一边派出所有骑兵,征讨已经化身为匪的红袄军。一边同样派人混入流民之中,劝&35828;流民去其他地方乞活。

河北西路的流民最为剽悍,为了应付这支最可怕的流民,岳飞特意亲书一封,把抱犊寨的铁骨县令张龚请到了开德府,协助牛皋应付流民。张龚精于民事,很快就把河北西路的流民分化了一部分,前往真定府和大名府种地。真定府和大名府屡遭金兵杀戮,原始居民早已十不存一,正好可以让这些流民就地为家。

京东西路的船火儿张横同样也在这次流民潮中显示了他的本领。他虽然不懂民事,但有一个狡猾之极的柳进士为他出谋划策,对欲前往应天府的流民们软硬兼施,总算也拦住了半数流民。

纵然如此,被阿弥佗佛教鼓动起来的流民大潮依然有半数逼近了护民军的地盘。到了这个地步,岳飞也想不出别的办法了。

四五百万流民若&26159;一起涌入应天徐州,当即就会把这两个地方完全摧毁。因为两个地方出产的粮食只有那么多,实在供养不了这么多张嘴。更重要的&26159;,从护民军崛起应天开始,前前后后接收的流民已有近千万,实在已经到了极限。无论&26159;人口还&26159;粮食储备,全都到了濒临崩溃的极限。

面对曹州送来的流民情报,面对淮北送来的流民情报,面对洛阳送来的流民情报,岳飞头疼欲裂。最后终于在薛弼献上的策子上签下了自己的名字。

“拦截流民进入护民军辖地。挑动流民前往江南。”

岳飞知道这个命令一旦下到地方,至少会有数十万流民死去。但天下大事不&26159;童话,根本没有两全其美的方法。

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