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说起黎族的婚俗习惯还真挺有意思的，就比如说“夜游”，这个习俗说起来和丽江的一些地方的习俗有点相像，它是黎族青年男女谈情的一种独特形式，它与“隆闺”有密切的联系。
每当夕阳西下，男青年们便穿戴整齐，跋山涉水到远山别村的“姐妹隆闺”去，通过对歌和吹奏口弓、鼻箫来寻找情人。
这个可以说是真正的自由恋爱。
进入“姐妹隆闺”需要有一番才智。首先，男子要以歌叩门，女方若同意他进来，就回应一首歌；若不同意，就丢去一首不开门歌，男子只得另找它枝。
待到男子进得门来，还不可随便乱坐，要对唱见面歌和请坐歌才行。坐下后，男子便要开门见山地表明来意，说明是来找情侣还是来求婚的，女子回应是否已有情人。
要是进入的“隆闺”里姑娘多，不知哪个姑娘愿投情，男女便要唱试情歌，愿意的姑娘自然就会回应他的。接下来，那种表达爱情的对歌声、口弓声和鼻箫声就会此起彼落，直到情投意合。
情投意合后，男方就向女方送银元、铜钱、针、布衫、腰篓、竹笠等等物品，作为同床过夜的礼物。往后相互邀约，夜间常来常往。这种往来关系，有的达一月半年，有的达二三年。当然，也有花谢蒂落的，那就互唱断情分离歌。之后便互不干涉，各自寻找新的情人去。
如果一对黎家情人恩爱难断，需缔结秦晋之好时，他们便把婚事告诉自己的父母。然后，男方一家的父母兄弟就要选定吉日，带上聘礼，这其中一定要精心采摘槟榔，到女方一家去提亲。
槟榔要挨家挨户的送，让大家给予美好的祝愿，因为槟榔象征做婚姻常绿常新，预示男女双方相亲相爱，和睦美满。黎族称“放槟榔”或“放衣服”。
“这么说这些槟榔还挺重要的咯？难怪这里会被叫做槟榔谷，原来是因为这个原因啊！”烟儿恍然大悟道，突然对这些有趣的风俗习惯产生了浓厚的兴趣。
主要是整个过程听起来真的很好玩，而且特别浪漫有木有？
感觉有点像童话里面的故事，王子和公主互相唱歌来吸引对方的注意，然后便很自然的相爱了，公主住进了王子的城堡，两人幸福快乐的生活在了一起，直到永远。
这根本就是一见钟情的戏码啊，却没想到现实生活中竟然也会存在，原来人们说的艺术来源于生活这句话一点没错啊！
“当然了，槟榔可以说是贯穿了黎族婚俗的整个过程呢，地位那是相当的重要！”晋阳眉毛挑了挑，好像他就是那些槟榔似的。
“刚才的‘夜游’、‘隆闺’可以理解为相亲，后面就是正式的谈恋爱了，倘若小伙子与姑娘情意相投的话，小伙子必须告诉家长，然后请两名媒妁，嗯，这里和我们汉族的婚礼习俗是差不多的，媒人都是很重要的。”
“媒婆大家都知道啦，能言会道的，丑八怪都能被她们给说成是貌若天仙，哦，男的就是英俊潇洒、貌赛潘安。而且特别会见缝插针，她们会漂亮的花桶裙，戴着崭新的精制斗笠。用两条新毛包头上四个要好的槟榔到女方家“查”（查即试探女方父母对此婚事的态度）若女方家长辈开毛贴吃槟榔，则表示同意，接着双方就可商定放槟榔的时间及议价。”
“时间多定于农历六月或八月的双日，象征成双成对。”
“从这你就可以想象得出槟榔对她们来说到底有多么重要了，甚至可以这样说，如果没有槟榔的话，估计黎族今天都有可能已经不存在了，因为姑娘们收不到槟榔就不会答应和小伙子们谈恋爱，女方家长们吃不到槟榔也不会同意把自己女儿嫁出去”
“噗嗤”看着晋阳振振有词一副煞有其事的模样，烟儿实在忍不住了，捂着嘴差点没笑喷了，“哈哈，我迟早要被你笑死过去，人家结不结婚和槟榔有什么关系？还灭族那么夸张，没有槟榔人家还可以选择送衣服、送首饰、甚至直接送钱也行啊，没有槟榔又不是活不下去！”
“哪里夸张了？槟榔都买不起还想娶我女儿？你个穷鬼给我滚，这辈子都不要再让我看到你一点眼力见都没有，不知道我们黎族女人都喜欢吃槟榔吗？”晋阳夸张的举着手指，很有种泼妇骂街的架势。
“哎呀，旁边有好多人都在看着呢。”察觉到周围人投射过来的好奇目光，烟儿羞的脸都红了，这家伙也太不靠谱了，都不看看这是什么地方，有一个这样的老公感觉好丢脸哦。
“怕什么，我这是在给你普及知识，又不是什么丢人的事情。”对周围人的好奇目光晋阳毫不在意，反正这里除了一起来的那些人又没谁认识他，既然都没人认识自己，那他还有什么好怕的？
“唉，你们说说看我刚才说的对不对？不然这里怎么会叫做槟榔谷？这个名字就说明了它的重要性嘛！”
“哈哈哈”
周围爆发出一阵哄然大笑，好些人都凑热闹的瞎起哄，人群中甚至有人喊道：“那你知不知道槟榔嚼多了还会致癌？”
“对啊，听说嚼槟榔对人的身体有很大危害呢，以前大家是不知道所以很多人爱吃槟榔，现在很多人都知道了，你觉得槟榔还会成为人家的最爱吗？”
这些话晋阳就当做没听到，反正他又不喜欢嚼槟榔，就算有致癌风险也威胁不到他，虽然他对那句话一直挺好奇的——槟榔加烟，法力无边，槟榔配酒，永垂不朽。
嚼槟榔的时候抽烟真的会爽到爆炸吗？喝酒的时候嚼槟榔是更容易醉呢，还是会让人飘飘欲仙？
那么槟榔加烟又加酒呢？阎王在向你招手？
槟榔，一种小小的青色的种子状果实，属于棕榈科常绿乔木，原产于马来西亚，在中国主要分布在南海、云省以及湾湾等几个地方。
它其实是一种很重要的中药材，有一定的药用价值，传统医学认为，槟榔具有“杀虫，破积，降气行滞，行水化湿”的功效，曾被用来治疗绦虫、钩虫、蛔虫、绕虫、姜片虫等寄生虫感染。
由槟榔与乌药、人参、沉香组成的四磨汤主治“七情气逆，上气喘急，妨闷不食”，民间有在婴儿出生一周后服用四磨汤的传统，据说有利于孩子肠胃，以后不闹肚子。
当然了，这是指它被当做中药材的时候的作用，如果是被人当作咀嚼嗜好品的时候，呵呵，恐怕就不是那么友好了。
经过现代医学研究，长时间咀嚼槟榔对人体有很大的害处，严重了甚至会引发癌症
比如槟榔果损害口腔黏膜。
正常的口腔黏膜色泽红润，柔软有弹性，但长期进食口腔黏膜果萎缩，纤维组织变性增生，变硬，不光滑，失去弹性。严重的人也有小嘴，不能张开嘴，不能清晰地说话，吃饭也有困难。此外，由于经常咀嚼槟榔，唾液减少，唇毛干燥，还会渗血，口腔出现花斑。
另外槟榔果会毁掉你的脸和牙齿，如果你想要变得更丑，那么，请开始咀嚼槟榔吧，大口大口的嚼，用力的嚼！
槟榔不仅使嘴变小，而且使脸变大，牙齿变坏。槟榔很硬，嚼得很硬，会使咀嚼肌发育，脸部变大;而且由于长时间咀嚼槟榔果，牙齿的尖端会被磨平，一些严重的人的牙齿会脱落或者只有牙根。他们的牙齿变得如此敏感以至于他们在吃喝的时候感到疼痛。
嚼槟榔还会容易使人得口腔溃疡。
就像刚才所说的，长时间咀嚼槟榔果会破坏口腔粘膜，容易导致口腔溃疡。由于牙齿的边缘呈黄色和黑色，唾液分泌较少，口腔的阻力较低，口腔清洁的能力也降低，这将导致大量细菌在口腔、龋齿和炎症中积聚。
槟榔碱长时间刺激口腔粘膜，出现溃疡，所以喜欢咀嚼槟榔的人要注重，早出现溃疡，一定要进行药物治疗，如以后发展口腔癌症。
这可不是空口白话，槟榔果含有槟榔碱，早在2003年，槟榔就被国际公认为是一种主要的致癌物质，是最高级的致癌物质。
如果你吸烟咀嚼槟榔果，你有很高的口腔癌风险，因为唾液中的有毒物质明显增加，咀嚼槟榔果浸泡在石灰中会引起口腔刺激。据说印度是世界上口腔癌发病率最高的国家，因为阿三们喜欢槟榔。
所以才会出现刚才那句话：槟榔加烟，法力无边，槟榔配酒，永垂不朽。
呃，扯远了，周围一群人跟着瞎起哄，烟儿听着脸都羞红了，急忙拉着自己这个不靠谱的老公准备逃跑，“普及什么普及，现在都什么时代了，你说的那一套说不定人家现在早都不流行了，赶紧跟我走啦，我们换个地方好了。”
好像就跟做贼似的，她心里实在慌的一批，跑起来更是慌不择路，当然了，低着头貌似也不太容易看路，一路慌慌张张的也不知道跑出了多远，只是当她松了一口气抬起头来看到底跑到哪里时，却被眼前的一幕惊呆了。
这是一片很大的空地，周围有一些长得非常高大的乔木，如果没看错的话应该就是这里最有名的槟榔树了，旁边还有很多的花草树木分布着，总之景色非常的漂亮。
不过这些都不是重点，重点是这片空地的最中央有一群女人，呃，准确的说应该是一群阿婆，她们看起来起码都有50岁往上了（阿婆们，或者说黎族女人们大多都很黑，确实不太好分辨她们的年纪，不过对上了年纪的还是很好分辨的，脸上的皱纹可骗不了人，化妆术也没有神器到那种地步），此刻阿婆们一个个排排坐在地上，双腿伸的很长，上面放着一幅幅颜色鲜艳的像是布匹一样的东西，旁边还有一些原材料和小工具什么的，正低着头聚精会神的编织着手里的活。
她们看起来都好认真，阿婆们的手也非常的灵巧，像是在跳舞一般在一段段织物上舞出一曲独特的舞蹈，然后布匹上面就会被勾勒出一个个美丽的图案和花纹，或鸟兽，或花草，或人物，每一样都栩栩如生，感觉不像是在编制什么东西，也不是在工作，而是在表演什么独特的艺术一般。
实在精彩！
此刻阿婆们的周围已经有很多人在围观了，不过有可能是这里面的规定的原意，游客们可以观看但是不能凑的太近，更不可以直接或者间接的打扰到每一位阿婆们工作，不然是会被工作人员罚款甚至驱逐出谷的。
晋阳和烟儿好不容易才从人群中挤了进去，才能近距离的更加直观的欣赏阿婆们精湛的手艺。
他们刚刚打听过了，阿婆们编织的这个叫做黎族织锦，《峒溪纤志》载：“黎人取中国彩帛，拆取色丝和吉贝，织之成锦。”
黎锦多用于妇女筒裙、摇兜等生活用品，是黎族人们生活中必不可少的一种生活必备品，发展到如今更是成为了一种独特的民族艺术文化。
今天南海通什专设有“黎锦研究所”从事研究和生产，简直就是中国纺织艺术的一朵奇葩。
黎锦的特点有很多如：制作精巧，色彩鲜艳，富有夸张和浪漫色彩，图案花纹精美，配色调和，鸟兽、花草、人物栩栩如生，在纺、织、染、绣方面均有本民族特色。
黎锦以织绣、织染、织花为主，刺绣较少。染料主要采用山区野生或家种植物作原料。这些染料色彩鲜艳，不易褪色。各地黎族人民根据自己的喜好，创造了多种织、染、绣技术。比如，白沙县黎族人民有一种两面加工的彩绣，制作精美，多姿多彩，富有特色，有海南“双面绣“之美称。
黎锦是以棉线为主，麻线、丝线和金银线为辅交织而成。
东方、昌江地区黎族创造了扎染与织造相结合的织锦工艺。其经线多采用缬染法（即扎染），在一个扎线架上编好经线，然后用纱线在经线上扎结，染色后拆去纱线，即出现蓝地白花的图案，再织进彩色纬线。
纺织、织造的工具仍然沿用古老的传统工具，如手搓去籽十字棍、木制手摇轧花机、脚踏纺纱机和织布机等。