司马懿倒是打着好主意，自己死后了无牵挂。可死前造成的水库决堤，却是殃及千万。百姓流离失所，就连黄河下流沿岸的城池都被冲垮。虽然有刘学吾的及时抢救，可惜殃及的地区范围太大，洪水奔驰的速度又十分迅速。几乎是顾得到头却是顾不到尾，而从北方几州调来支援救灾的部队赶来也不是一天两天的事情，远水救不了近火。更何况是水火无情之中排头的水，所谓物极则反，水柔至刚，凶险万分。
无奈刘学吾只能尽人事，听天由命。在高洼地带圈地建房安置这些无家可归的难民，一方面全力搜救抢救还幸存的百姓。至于其他，刘学吾都当做身外物，随它去。救灾的日子里，刘学吾每天都在抢险的第一线。睡的时候，都只是随便找了条抹布铺在地上躺着就睡。完全没有搞特殊的待遇，却也让刘学吾不由的感慨，这古代实在是太落后了，缺乏现代化工具来搜救，很多原本可以避免的伤亡，却只能眼睁睁的看着对方在绝望之中逝去，而自己却无能为力。见过了，人也逐渐麻木了。
唯一感到欣慰的是，从各地调来救援的军队都如期赶到。救援期间也都严防纪律没有发生什么不和谐的事情，当然了又光明就会有黑暗，也有个别的将士触犯了底线，发现者都被根据情节的严重性进行处罚。乱世用重典，这是刘学吾这些年感悟最深的一句话。
为了更快更加完善的组织好灾后重建，刘学吾让手下心腹带领着各自的人马负责划分好的地方。而他则是组织起督查队，挨个去巡查重建的进度。在这样砸钱，卖力的救灾。使得刘学吾深入民心，那个身穿布衣，穿着草鞋，一起扛着锄头的王爷。百姓尊称九贤王，比原本的八贤王多了一，达到了九。古人以九数为极数，九贤之称就好比九五至尊。可见百姓心目之中刘学吾的高大地位，俗话说得好得民心者的天下，刘学吾算是收服了这天下百姓的心。
三年治水，异地他乡。可是百姓在刘学吾的砸钱之下逐渐安定下来，可是新的问题又出现了。洪水依旧泛滥，灾后无良田可言，百姓们又如何自行耕种？刘学吾救得一时，总不能救得一世吧？这些问题都让刘学吾十分头疼。
倒是诸葛亮给刘学吾提出了一个主意，效仿当年大禹治水。重新疏通水脉，这建议虽好，可要这一动工，耗费的物资人力以及时间会是十分之长。别的不说，现在天下尚未一统，一旦刘学吾耗费了所有的底蕴。估计此生再也不能实现宏图霸业。
在这两难的抉择里面，刘学吾最终选择治水。就算不能一统天下，又如何？地球这么大，大汉不过偏居一偶。若是想真正的一统天下，那就得征服全球，不然都是没有意义的存在。刘学吾想得很明白，自己穿越过来至今四十八载。一生之中杀戮无数，虽有些虚名，却不足挂齿。吾欲治水安定子孙千万代，吾欲治水为吾中华传承立新碑，刘学吾不想留下千古骂名，他此生无怨无悔，所以他选择了坦然相对。
要治水，就得有方案。作为现代穿越过来的刘学吾，在大学毕业后第一份工作就是做测绘的。他知道测绘的重要性，下令组织学吾教观的学生，对于黄河泛滥之后的水脉重新测量。做好规划图，再决定实施方案。
最后在准备动工的那一天，刘学吾当着百姓的面展开了祭拜大禹的开工仪式。
刘学武奉上三炷香，大喊出前世记忆里面那一首金山的《大禹治水》歌
你可知道黄河之水天上来
你可知道滔滔奔流谁主宰
是谁领着百川归大海
是谁把那山水巧安排
一心护生灵两脚断山脉
千年热泪让它尽情流出来
流出来
大禹大禹
听着你的话语怎不无限感慨
大禹大禹
世界本由人类来主宰来主宰
治水开工，刘学吾作为这次治水的领头人，祭奠完大禹，祭河神。
我站在高山之巅，
望黄河滚滚，
奔向东南。
惊涛澎湃，
掀起万丈狂澜；
浊流宛转，
结成九曲连环；
从昆仑山下
奔向黄海之边；
把中原大地
劈成南北两面。
祭奠完河神，刘学吾又开始发天地宏愿。
吾大汉皇孙刘氏子弟，刘诞字学吾
今于天地之巅，泰山之上
面临天地，发下天地宏愿
吾欲天地立命，百姓立心
效仿先贤，开山治水
吾欲发天地宏愿，大水不退，吾身不休
大水不退，我魂不宁
大水不退，吾此身绝不停息
天地为证，泰山媒介，日月监督
说完，好像天地都有了感应似的，发出了几个晴天旱雷。把没什么准备的刘学吾都吓一跳，立马刹住嘴，转头下令开工动土。当刘学吾使用手中的锄头冻得第一下地开始，这个治水工程就浩浩荡荡的展开了帷幕。前后刘学吾在其中投入了一百五十多万军民，分流了四百三十余条支流，和围堵了三十条被洪水冲出的河道缺口。重新划分了受灾区域的地盘，兵不血刃的拿下了豫州。因为这个古代世界并没有机械运输，只能全部使用人力和牛马之力，小木车运输。前前后后耗费了刘学吾大半的积蓄底蕴，大家军民一条心，终于在五年的时间里完成了这一伟大的壮举。
重新设计的河道，还有良田的规划，一片片利用了很多刘学吾根据前世现代的科学理论去设计的。不敢说完美的田野结构，但也从根本上跨越了时代，大幅度的加强。百姓们按照人头分配，在规划乡镇。模仿者前世的乡镇制度，一级一级的管理，这黄河的中心地区开始了没有城池没有郡国只有乡镇县州的乡镇时代。这就好比刘学吾穿越之前玩的帝国时代，一切都是从零开始，一切未来皆有可能。(未完待续。)