那广成子他们心中也急啊，眼见人家都差不多解决完了，自己等人却连一个蚩尤都还未解决，心下恼怒，这面皮是丢光了，不过这蚩尤也确实不好对付，疯狂下来，连那番天印也不顾，横冲直撞之下，打的十二金仙心里憋屈不已。
蚩尤也见大势已去，心下也是不好受，便欲逃去，尤其见雨师风伯二人身陨后，更是心慌，当下提刀便猛攻太乙真人，欲从他那儿打开一条逃生之路。也是太乙真人倒霉，没事儿站着那一个方向干嘛，被发狂的蚩尤一路猛攻，欲退吧，却丢不起这人，先不说他身为阐教金仙的身份，还有他那北极紫微大帝的身份，当着那些还未离开的天兵天将的面儿上，便不好退开。打吧又不是蚩尤的对手，不被发狂的蚩尤给杀了就已经不错了。
正在为难之时，天边飞来一玉如意，击在蚩尤身上，将蚩尤打晕，正是那元始天尊手上的三宝如意，见太乙真人困境，不得不出手一助，打晕蚩尤后，也不停留，便自飞回天外天。
众人连忙上前将蚩尤擒住，因巫族肉身神通无双，众人便欲将蚩尤琵琶骨穿透，废其神通，以便关押，可那蚩尤乃是大巫之身，一身筋骨直如精钢一般，众人皆是束手无策。
此时又自东海蓬莱岛方向飞来一剑，剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。有诗为证：
剑光黯黯青黄色，文篇篇墨绿铭；
山川草木铸本性，日月星辰结精铓。
韬略在心剑在手，不知谁作蛟龙吼？
劝君慎用少出鞘，无作莫使神兵羞。
正是那玄天想到轩辕要斩蚩尤，还得用得一剑，正是那后世有名的轩辕剑，若说这轩辕剑可是后世最出名的东西，后世华夏人可能不知道人教老子的太极图，可能不知道女娲的山河社稷图，可能不知道盘古的开天斧，但绝对不会不知道轩辕剑，这可是华夏人心中的圣剑，帝王之剑，意义重大。
若说这玄天给的轩辕剑也是有来头的，正是那太一临死时使的妖皇剑，当初天庭花了巨资打造的，对巫族肉体有着巨大的克制作用，当初补天之时，玄天有段时间离开了，说是去还那乾坤鼎，其实以他的修为，哪儿需要多少时间，还了乾坤鼎后便急急赶往天庭了，当时其他圣人们正盯着至宝混沌钟呢，可没注意到这些情况，却被玄天捡了个便宜，将那天庭收藏拿了个精光后才悠悠然的回到众圣边来，还假意道那众圣争宝失了圣人面皮，其实是自己得了好处还卖乖来着。
果然，轩辕用那轩辕剑将蚩尤锁骨刺穿，穿上龙筋，并捆绑一番送回大军阵中关押。
慧心见轩辕带着蚩尤离开之后，便让了真将困住的刑天三人放开，刑天三人一出得阵来，正要相斗，却被慧心以乾坤葫芦挡住，慧心道：“刑天，九黎已败，蚩尤也被擒了，你也不必再争斗。老师让我对你说：人族乃是天地主角，天道大势不可改，再斗无益，好好带着你们剩余的巫人回到地府，听从后土祖巫的安排。你等好自为之吧。”
刑天等人虽然被困在阵中，但也清楚的看到了外面的情况，九黎军队已败，带出来的巫族中人只剩得几个，知道再作争斗也是无益，本欲救那蚩尤，但一想那轩辕一定会将蚩尤严加看守，仅靠自己三人恐怕无法将蚩尤救出，刑天想到此不由惨笑一声说道：“九凤、相柳你们先走吧，带着剩余的族人回祖巫殿，护持好祖巫殿等我回来。”说完又对慧心说道：“我巫族本来此战该胜的，但却被你蓬莱岛、阐教和那昊天相阻，使得我巫族大败。玄天圣人于我巫族有大恩，我等虽不修元神，不明天数，但也知道天道大势不可改，人族该兴，我不怪你蓬莱岛。但此仇不可不报，我不是元始天尊的对手，只好找那昊天报仇。”说完，顿了顿，对慧心拜道：“还请禀报玄天圣人，看在后土娘娘的份儿上，为我巫族保留一点儿余脉。”
慧心点点头道：“无须如此，老师说了，便是你不说，他也会做的，毕竟他老人家也算与巫族关系甚大。”
刑天再次向东海蓬莱岛一拜，又向阴山方向一拜，然后起身往三十三天飞去。
蓬莱岛玄天在刑天拜他时，便知道刑天的想法了，心中叹惜一声，“刑天是条汉子，那昊天跟随道祖多年，不知道学了多少神通法术，就算你明知自己不是他的对手也要硬闯，也许你也知道不是元始的对手，也不是昊天的对手，但那股子悍勇之气和为族人出头的心却是不由你不去啊！可惜，你却是注定的悲剧主角，闻名后世的刑天舞干戚就要上演了，可悲可叹！不管是看在后土的份儿上还是看在你那耿直的份儿上，却是得救你一救。”想罢，便再次闭眼。
却说刑天为报昊天助轩辕伐巫之仇向天庭飞去，欲杀了昊天上帝为死去的族人报仇。只见刑天左手握着长方形的盾牌，右手拿着一柄闪光的大斧，一路过关斩将，砍开重重天门，直杀到昊天上帝的宫前。昊天上帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞，猛见刑天挥舞盾斧杀将过来，顿时大怒，想到：“无论如何我乃是奉道祖符命而成天帝，你刑天竟然就如此直接杀上来可，若是让你安然离去，我的面子却是放到何处？”想到此处便拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈，从宫内杀到宫外，从天庭杀到凡间，直杀到常羊山旁。昊天上帝到底道行高深觑个破绽，一剑向刑天的颈脖砍去，只听“咔嚓”一声，刑天的那颗像小山一样的巨大头颅，便从颈脖上滚落下来，落在常羊山脚下。巫族只修炼体术，却是无有元神，故刑天虽被昊天上帝将首级砍下，却也是未死。忙把斧头移到握盾的左手，伸出右手在地上乱摸乱抓。他要寻找到他那颗不屈的头颅，安在颈脖上再和昊天上帝大战一番。他摸呀摸呀，周围的大小山谷被他摸了个遍，参天的大树，突出的岩石，在他右手的触摸下，都折断了，崩塌了，还是没有找到那颗头颅。他只顾向远处摸去，却没想到头颅就在离他不远的山脚下。昊天上帝怕刑天真的摸到头颅，恢复原身又来和他作对，连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈，随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响，常羊山被劈为两半，刑天的巨大头颅骨碌碌地落入山中，两山又合而为一，把刑天的头颅深深地埋葬起来。并在常羊山之上加上封印，将刑天的头颅永远的埋在常羊山下。
听到这异样的响声，感觉到周围异样的变动，刑天停止摸索头颅。他知道昊天上帝已把他的头颅埋葬了，他将永远身首异处。他呆呆地立在那里，就像是一座黑沉沉的大山。想象着昊天上帝那洋洋得意的样子，想象着自己的心愿未能达到。他愤怒极了。他不甘心就这样败在昊天上帝的手下。突然，失去头的刑天，赤裸着他的上身，把他的两乳当作眼，把他的肚脐当作口，他的身躯就是他的头颅。那两乳的“眼”喷射出愤怒的火焰，那圆圆的脐上，发出仇恨的咒骂，那身躯的头颅如山一样坚实稳固，那两手拿着的斧和盾，挥舞得是那样的有力。他一只手拿着盾牌，一只手举起大斧，向着天空乱劈乱舞，继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。看着无头刑天还在愤怒地挥舞盾斧，昊天上帝心里一阵颤栗，不由自主地害怕起来。他不敢再对刑天下毒手，悄悄地溜回天庭去。
而在洪荒当中，轩辕将蚩尤带回部落历数蚩尤数十条罪过，判蚩尤斩首之刑，周围深受蚩尤欺凌的各部落皆是扶老携幼前来观看。当蚩尤被押出来时，周围爆出一片片的为轩辕的叫好声和对蚩尤的咒骂。刀斧手将蚩尤压倒，用斧钺砍去却是丝毫不伤，只听蚩尤一阵哈哈大笑：“哈！哈！哈！哈！哈！哈！轩辕小儿，吾乃大巫之身，不要说这平常斧钺，就是先天灵宝轻易也伤我不得，哈！哈！哈！哈！！哈！”
轩辕笑道：“你真以为我杀不死你？”说完便将腰中悬挂的轩辕剑解下交给刀斧手说道：“可用此剑斩蚩尤之头来。”那刀斧手接过轩辕剑后便向蚩尤砍去，果然，蚩尤的头便被砍了下来，滚落在地。
还未等轩辕高兴，却听那地上蚩尤的头颅中传来话语，道：“轩辕小儿，你以为凭这样便能杀得了我吗？”听得轩辕大惊，原来蚩尤转世人族之后，便有了元神，后来蚩尤为炼成不死真身，将那元神与肉身炼在一起，便是那轩辕剑也杀不死他，只能把他斩断。
轩辕大怒，亲手提剑将蚩尤砍成了五段，却见那蚩尤还是未死，且肉身不断的相吸，有那复活的趋势，众人一时极为惊惧，怕蚩尤再次复活，就在此时只听半空之上传来数声龙吟，众人抬头看去，只见一童子赶着五匹龙马从天而降，蚩尤看见这五匹龙马却是脸色大变。只听那童子上前对轩辕说道：“火云宫两位圣皇命我送来五匹龙马以镇压蚩尤。”轩辕大喜，忙令众人将蚩尤的四肢和头颅系在龙马身上，命五位族民向五个方向驱赶龙马，让人将蚩尤的身躯分装在五匹龙马之上赶往六方极远之地，埋于山下，并由几位修士联手布下封印阵法，将蚩尤的六份尸体封印在大山之下，使其用不能复合。
六十三 轩辕治天下，仓颉造字出
九黎之乱已经解除了，有熊部落一统人族，轩辕成为了天地人三皇中一个统一整个人族的人皇，名声大燥，人族共主之位牢固不已。又被群臣推举，因轩辕身具土德，故取之厚土之意，称为“黄帝”。
天下一统之后黄帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓。同时还发明各种器具用物，方便日用。其中，大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子。百姓们从此不再穿兽皮树皮。黄帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又根据转蓬的道理发明了车辅，便利了交通。黄雍父发明了春，黄帝接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥。以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。黄帝又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈。他还确定了天下万物的名称，划分星度为28宿。以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她亲自栽桑养蚕，教民纺织，人称她为「先蚕」。嫘祖组织一大批女子上山育桑养蚕织丝。但很快又遇到了一个大难题，蚕养了很多，茧也产了不少，但抽丝和织帛却有了困难。就在这时，群女中有一个身材矮小、皮肤黝黑、面部丑陋的女子发明了缠丝的纺轮和织丝的织机。黄帝得知后，对此项发明大加赞赏，让她给众人传授技艺。后来在嫘祖的撮合下，黄帝娶了这位丑女，作为次妃，这位次妃被尊称为嫫母。这一切改变使得百姓甘其食，美其服，乐其俗，安其居。一派太平景象。
一天黄帝正在洛水上，与大臣们观赏风景；忽然见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，黄帝连忙拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。图中之字是慎德，仁义，仁智六个字。黄帝从来不曾见过这鸟，便去问天老。天老告诉他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。凤凰一出，表明天下安宁。是大祥的征兆。后来，黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来，献给他。黄帝不解，又来询问天老。天老回答道：“陛下试往河边视之，天其授帝图乎？”黄帝便与天老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。最初是一连三日大雾。之后，又是七日七夜大雨。然后，一条大鱼溯流而上，背负白图箱兰叶龟文，近岸踊跃授帝。帝知祥瑞，拜而授之，其鱼翻游而去。帝又望河拜谢。舒展视之，名曰《图箓》。命侍臣捧定其箱，排驾回朝。
至次日升殿，群臣朝毕，黄帝问群臣道：“昔闻伏羲帝始受《河图》，得其五要，设灵台，立五官，以叙五事。今朕得者亦名《河图》，内与前《河图》不同，皆日月星辰之象，教朕立星官之书，以传后世，朕何敢不从耶！”即命羲和占日月之出没，常仪占月之盈虚，车区占风之定息。命容成作盖天浑天仪，以像用天上形。
黄帝问鬼臾蓲道：“上下周纪，其可数乎？”鬼臾蓲答道：“天以六节，地以六制。周天气者，六期为备；终地纪者，五岁为周。五六合者，岁三千七百二十气为一纪，六十岁一千四百四十气为一周，太过不及期可见矣。乃因五量治五气之消息，察法以作朝历，岁纪甲寅，日纪甲子，而时节定。是岁己酉，朔旦日南至而获神数，日月朔望而可推也。”黄帝闻奏大悦。又问道：“卿言此是得天之纪终而复始矣？”鬼臾蓲道：“然。”又奏曰：“天之纪虽终而复始，更要造十六神推馀分置闰月，以定四时。”黄帝曰：“何以为闰？”蓲曰：“察天时三岁一闰，多一月三十日也。五岁再闰，共多六十日。十有九年七闰，造历皆起甲子，于是时顺而辰从之。”帝曰：“善。”命隶首定数，以率其羡，要其会。而律度量衡，命伶伦自大夏之西、阮隃之阴，取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚钧者，断两节间，长三寸九分，而吹之，以为黄钟之宫。制十二筒以听凤凰之鸣，而别十二律——雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，生六律、六吕，候气之应，以立宫、商、角、徵、羽五音之声，治阴阳之气，节四时之变，推律历之数，起消息，正馀闰也。又命劳缓铸黄钟太簇十二钟，以为十二律。每月气至，则葭管飞灰古人烧芦管成灰，置于十二律管内，放密室中，以占气候。某一节候至，某律管中的葭灰即飞出，表示该节气已到应之，以和五音，立天时，正人位焉。又命大容、容成、车区，占星象。各领旨而行。
黄帝又划野分疆，以八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共120个官位管理国家。对各级官员提出“六禁重”，“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”，命力墨担任法官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首。
黄帝在农业生产方面有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。黄帝之前，田无边际，耕作无数，黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。缝织方面，发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。交通方面，制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等。日常生活方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘等。
随着人族的发展，平民间的贸易不断等等，以前那些刻录记事之法已经不能再适应了，黄帝轩辕也自是苦恼不已。
却说这仓颉，自被玄天带到蓬莱岛后，得了玄天的旨意，蓬莱岛中的生灵虽然对这个整日画些莫名其妙的东西的人很感兴趣，却也没人敢去打扰他，使得仓颉能安心的创造文字。
仓颉来蓬莱岛已过十数载，看似漫长，却对修道之人来说便如弹指一瞬间罢了。
这一日，玄天正在给蓬莱岛生灵讲道，忽然心有所感，笑着起身，看向仓颉所在的屋子。玄天为了让仓颉安心造字，在蓬莱岛都天殿旁给他搭了间茅屋。
满座生灵不知其意，皆望向仓颉所在的茅屋。不过些许时间，仓颉披头散发，状若疯颠的冲了出来，嘴里语无伦次的不知道说些什么，整个人处于半疯颠的状态，似兴奋，又似颠狂，还有一丝悲伤，十分矛盾的表情。
玄天喝道：“痴儿，还不醒来。”随手一道玄元灵光撒向仓颉。
那玄元灵光一接触仓颉后，仓颉只觉浑身一震，眼前一清，发现自己面前正是老师玄天圣人，慌忙下拜，叩首道：“弟子拜见师尊。”
原来，仓颉已然造成文字。不过，造字有益于人类文明的传播，有益于人类的发展进步，可谓功德无量；然而有了文字之后，人类的进步将不会中断，即使因为某些原因，人类社会可能停滞，甚至是暂时性的后退。但总体来说人类的进步不会改变，可是也正因为文字的出现，必将泄尽天地之秘，假以时日洪荒天地只怕再无秘密可言，而别的物种在人类的干扰下，必将永远失去成为天地主角的机会，所以造字又是一状最大的逆天之举。
即是逆天，必遭天遣，本来如果仓颉独自造字，必将受到天劫的考验、惩罚，不过仓颉身处蓬莱岛上，圣人道场，那天劫还未出现便被玄天打散了，但终究是逆天之举，是以刚刚仓颉的状态便是心魔滋生，天劫的另外一种体现。
玄天微笑着挥手扶起仓颉，道：“造字乃是逆天之举，你修为不高，无法抵抗心魔的滋生，因此才有刚刚的失态之举。”
仓颉恍然道，难怪刚才自己觉得那么不对劲，忙拜道：“谢过师尊。”顿了顿又道：“此事还需老师相助才行。”
玄天笑笑，挥手一道灵光附在仓颉身上，顿时仓颉如同吃了春药一般，精神大作，取出玄天所赐的春秋轮回笔，对洪荒大地的方向念道：“今蓬莱岛人族圣父玄天圣人门下弟子仓颉，为教化洪荒万民，造字功成，众生且牢记我字体。”
仓颉本身没什么修为，且像他那般疯狂的造字，换作旁人早就死了，好在蓬莱岛上灵气浓厚，且时时有那灵果供应给仓颉，倒也能增长他的寿命，不过他知道自己本领低微，要行此教化之功，以大法力将自己所造之字呈现给洪荒众生看还得玄天相助。
洪荒众生听得仓颉的话语，纷纷朝蓬莱岛拜黄旁下，那黄旁轩辕更是带着所辖全族之人朝东海拜下，口称“圣父与天同寿，仓颉大神金安。”
如今人类的数量是相当的庞大的，在三皇的治理下，人口猛增至数十亿，当真是洪荒一大族。
数十亿人族同时呼喊的场面有多众观？（偶不知道）所产生的念力何等巨大？直叫那三十三天外的几个圣人赞叹不已，也嫉妒不已。
仓颉说完这些话后，便以手中春秋轮回笔虚空疾挥，写下一个大大的“天”字，仓颉大喝一声：“天！”，便见天外降下七彩霞光于他天字之上，整个“天”字顿时放大数百倍，升到空中，影像传遍洪荒，洪荒人族赶紧记下，待过不久，那“天”字又飞回仓颉身上，化作一小字围绕仓颉四周转游。
场面那叫一个壮观，仓颉每写下一个字，便有一股七彩霞光飞到那文字身上，最终又回归到仓颉身上，如此，看得蓬莱岛众生一个个都傻眼儿了，虽然也曾听玄天说过造字是大功德，可也没见过这么大的啊。
仓颉一边挥笔写字，一边念出所下之字的读法，随着所写下的字越来越多，仓颉周围的金光字体也越来越多，一个个斗大如光的字体将仓颉罩住，将蓬莱岛上空映成了七彩之色。
待得一千个字之后，仓颉将手中春秋轮回笔收回，说道：“洪荒千字，今已完毕！收！”只见那一千个发光的字体顿时投向仓颉，没入仓颉的身体内，其中又有两成飞向玄天，玄天把手一挥将之收了起来。
只见仓颉身上一阵金光闪过，他体内法力激增，修为如同坐火箭一般，直从一介凡人之躯升到大罗散仙之境，这样的升法让旁人看得眼珠子都掉下来了。想那仓颉自出生到现在造字成功不过四五十年，一下就得了大罗道果，不得不叫人嫉妒，这份速度，怕是鸿均也有所不及吧。
六十四 王母过寿，蟠桃盛会（上）
却说仓颉得了造字大功德后，修为直上大罗散仙之境，怕是再过几年，便可修成大罗金仙之位了。
待仓颉收好功德好，众人也纷纷上去恭贺他，虽然有些嫉妒他这修为来得容易，但也知道人家是凭着自己的本事得来的，这份功德也不那么好取的，换作自个儿怕还是不行。
仓颉上前对玄天深深的一拜，道："弟子有此成就，全靠老师栽培，弟子代洪荒万民感谢老师。"说完又是一拜。
玄天将仓颉扶起，道："你也不用这么说，你能有此成就，非是我的功劳，除了我对你的那些指点外，其余多靠得是你自己的努力。"顿了顿，又道："如今你得了大功德之助，可以到你大师姐那儿取"蓬莱宝典"选一门适合你的功法，切不可将修为落下。"仓颉点头称是。
玄天想了想，又对仓颉道："你将你的春秋轮回笔给我，待我炼制一番。"
仓颉赶紧递给玄天，玄天接过手后，取出他先前所得的两成造字功德的一部分，打入春秋轮回笔当中，当场便炼制起来。
圣人炼器，不同凡响，岛上众生哪儿肯放弃如此大好时机，纷纷停下来观看，只见玄天将功德打入轮回笔后，那笔一飞入空中停在玄天面前，玄天双手上下翻飞，也许是他故意让众人观磨，动作尽量的放慢，却也是十分的快，一道道法决不断的打入轮回笔当中，待到九百九十九道法决过后，轮回笔绽放出刺眼的光芒，好一阵过后才现出身来，此时的春科轮回笔样子没多大变化，内里功能却大了很多，得了造字大功德之助，内中禁制直多了七道，变为三十七重禁制的后天功德至宝。
玄天炼完法宝后，众人也多有体悟，纷纷向玄天一拜，圣人炼器的手段可不多见，此次见过圣人手段后，蓬莱岛众人的炼器手段也有所加强。
玄天将法宝交给仓颉，道："此番得了造字功德之助，将这春秋轮回笔提升为后天功德至宝，功用更加强大，你可自行琢磨。"
仓颉自是拜谢不已。
便过得些时日，一日，玄天正在跟三位弟子开小灶，忽闻竹灵报称天庭派人前来有事求见，玄天便让他请进来。
那天庭使者却是一老头，银发白须，样子有点儿像那太老老君，却没那老子那股无为的气质。
老头入得都天殿，纳头便向玄天一拜，口中称道："天庭使者太白金星见过盘古玄天圣人，祝圣人圣寿无疆。"
玄天一听，倒是心中很是好奇，这太白金星可是名人啊，前世是大大的有名的，仔细一瞧，果然是一仙风道骨的老人，比前世那电视上的模样好看多了。不过他这一打量，倒是把太白金星给凉在那儿了。
太白金星此次可是来请玄天上天庭参加蟠桃会的，他以前倒也没见过玄天，当初天庭初立时他还未成仙呢，后来飞升到天界后被昊天赏识才得以成为昊天的心腹的，昊天在他临走时可是千叮呤万嘱咐，一定不能得罪玄天圣人，所以他来得时候可是毕恭毕敬，丝毫不敢怠慢了礼数，此时他心中正纳闷儿呢，"自己也没哪点儿得罪玄天圣人啊，为何这玄天圣人就不理自己呢？"
旁边慧心一见玄天愣在那里，心中也怪这老师不知道咋会事了，假意咳嗽一声，以引起玄天的注意。
玄天正在那儿打量这太白金星呢，后世由于西游记比较出名，这太白金星也是个名人，好多电影电视剧上都有他，虽然他如今也是圣人了，啥没见过，但终是前世的记忆比较感兴趣的人，对这些人也是有些好奇的，所以一听是太白金星时便有些好奇而忘了其他事情。
听见慧心的咳嗽声，知道自己有些失态了，好在圣人面皮，喜怒不形于色，倒也不见他有什么尴尬之处。
遂玄天说道："起来吧，不知天使来贫道娲居有何事。"
太白金星一听，连忙说道："三日后王母娘娘设宴，大开宝阁，在瑶池中做
'蟠桃盛会
'，延请洪荒中有莫大功德之仙与会，小人此来乃是奉昊天上帝旨意前来延请圣人的，还请圣人赏光。"
玄天愣了下，蟠桃盛会啊，倒是得去，前世有名的宴会啊，今番做了圣人了，倒也该去看看，"天庭盛会，贫道定然按时前来。"
太白金星再拜道："此次除了邀请圣人以外，昊天上帝还延请了圣人门下弟子前去。"
顿了顿，转身对慧心道："天皇伏羲教化万民，有无量功德，慧心娘娘有指点之功，于洪荒人族有大功德，昊天上帝有旨，特加八字尊号"功德至善圣女道德慧心娘娘"，还请娘娘亦赏脸光临一翻。"
慧心一听，心中倒是很喜欢，虽然那名号倒也没什么，但那也是露脸啊，不过还得师尊同意了再说，转头看看玄天，见玄天点点头，心下大喜，当下应了。
太白金星见慧心应了，心下也是欢喜，此次他受了昊天严令的，好好拉拢玄天圣人，天庭势微，大部分执力都被几个圣人大教把持，昊天又不是个肯守成的人，要想在几位圣人间生存发展，很是不易，几位圣人除了玄天与女娲外，都掌有大教，女娲虽不掌教，但也为妖族打算，只有玄天圣人没有立大教，除了蓬莱岛外，并无其他势力，是以昊天要拉拢的一个对像就是玄天。
太白金星又转首对了真道："地皇神农教化人族亦有无量功德，了真仙师为地皇神农之师，亦有大功德，特加八字尊号"功德至善圣子道德了真仙师"，亦请仙师赏光。"
了真也是高兴，当下也是欢喜的应了。
太白金星又对仓颉道："仓颉道兄造字传文，利于教化万民，美名遗留万世，功德亦是无量，亦在延请之列；另赐八字尊号，称妙意传法道德真君！"
见玄天门下三位弟子都应了，太白金星自是高兴的很，此次任务他是圆满成功了。
太白金星对玄天揖手道："小人还得前去其他地方，就不打扰圣人了，小人告辞。"说罢，在竹灵的带领下，缓缓退出大殿。
待太白金星走后，玄天才道："此次你们有福了，那蟠桃乃是道祖赐于昊天瑶池镇压天庭气运的，乃是六大先天灵根之一。"
了真道："那算什么，咱蓬莱岛也有好东西啊，像那枯木根就是好东西嘛，虽然比不上那六灵根，但也不错啊。"
玄天笑笑，没说话，那枯木根确实好，能增加法力，确是根本上就比不上那先天六灵根，那六灵根各有妙用，根本不是一般的灵根可比的。
六十五 王母过寿，蟠桃盛会（下）
果然，天庭盛会，真乃人间大事，昊天他们忙忙碌碌半天，定要将蟠桃盛会办大。
三十三天内张灯结彩，仙女宫娥忙个不停，昊天身着九龙袍，瑶池身着霞披，头戴凤冠与昊天一起不时的起身迎接着四面八方的贵宾。
只见那瑶池之内，"碧沉沉，琉璃造就，金钉攒；明幌幌，宝玉妆成，彩凤舞朱门。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。"正是："金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。"
外厢有胜景，入内更惊人：琼香缭绕，瑞霭缤纷，瑶台铺彩结，宝阁散氤氲。凤翥鸾腾形缥缈，金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞?，八宝紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。正是天宫异物般般有，世上如他件件无。
昊天与瑶池坐于金峦之上，微笑着看着下面忙来忙去的众人，心中甚是高兴，虽然这个天帝的位置做着不是那么舒服，但真真的满足了他的虚荣心。先后有各宫各殿大小尊神、注世地仙、天仙、散仙高人、海岳神仙到来，众仙来到，或高谈阔论，或品茶博弈。上得玉液琼浆，香醪佳酿，人人脸现喜色。
与昊天瑶池对面设有七位，位置比昊天他们所坐的地方还要高出一些，就是给七位圣人的。
殿中分有左右两排，分边坐有其它洪荒中的大神通者。
及近中午，殿外空中一片华光，昊天正与镇元子等洪荒老牌准圣谈笑，一见此情景，知是圣人到来，昊天对镇元子笑道："圣人道来，道兄同去否？"
镇元子笑道："自当同行。"遂与昊天一起前去迎接。
待至瑶池外，天空中一阵异香迷漫，正是那人族圣母女娲娘娘驾着鸾凤到来，昊天等人赶紧上前迎接，道："圣人大驾光临，有失远迎，还请圣人恕罪啊。"
女娲笑道："天庭盛会，女娲来得迟了，该是向大帝请罪才是，还请大帝不要怪罪。"
昊天笑道："娘娘怎的如此说话，倒是小弟的不对，我等同为紫霄宫中客，娘娘却是混元圣人之尊，小弟这天帝之位也多靠几位师兄师姐提携，该是我迎接才是，怎敢怪罪。"
女娲也笑笑，道："其他几位师兄可曾前来？"
"还未曾前来，大概是路程遥远，来得晚些了吧。"瑶池道。
女娲也点点头，知道其他圣人都是好面子呢，圣人一念便能游遍三山四海，宇宙洪荒，哪儿会是因为路程远来着。正准备与昊天等人进去，却是女娲心念一转，知是元始天尊来了，便转首对昊天道："元始师兄来了，我等还是和他一起进去吧。"
果然，不久，天边便又是一阵华光，只见元始乘坐九龙沉香辇，辇前有童子执杖带路，辇后有十二弟子拱卫中央，左右又有燃灯与福德真仙云中子立于一旁，一副风光的样子。
元始天尊满面春风，见女娲等人也在，笑道："师妹倒是离得近些，早来了几步。"
女娲也当没听到，笑道："正是，师兄到是收了些好徒弟，洪荒中十二金仙大名鼎鼎啊，想必来得晚也是因为这个吧。"她可还记得三清拦她的事儿，虽然三清是她师兄的名份，但也不忘了挖苦一番。
其他人听了女娲前面一句话本想上前恭喜元始收了好徒弟来着，但听了后面的话纷纷都停了下来，这十二金仙在洪荒中与那蚩尤一战中，可是名声大噪啊，不过不是什么好名声，十二金仙，圣人门徒，围攻一大巫还拿不下，女娲当面"夸"出来，这时候谁还敢上前说什么，女娲是圣人倒也不怕，但他们不是啊，怕倒时候元始恼羞之下算计自己。
元始果然面皮微红，眉头微皱，转头瞪了眼十二金仙，正要反驳女娲，天边又响起一阵清音，正是那上清通天教主来到。
通天果然厉害，比元始更嚣张，当空一白牛架一玉辇，通天居于其中，前后左右各站两人，正是那金光圣母，无当圣母，龟灵圣母与云霄仙子，怀中各抱一柄仙剑，正是那诛仙四剑，又有那截教大弟子多宝与那外门大弟子赵公明、琼霄、碧霄等人，一片金光之下，不下二三十名弟子，尽是太乙真仙以上修为，其中那多宝、云霄二人更是大罗散仙顶峰修为，只差一点儿便可进入大罗真仙修为了。
元始一见通天这模样，心中便不舒服，一是因为通天这气势把自己刚刚的风头给压下去了，二来便是因为通天座下亲传弟子没一个不是妖族的，元始看不起这后天灵种，他的弟子虽然大多数是人族，也是后天灵种，只有云中子与燃灯算是先天之民，但也是先天道体之辈，这便是元始的种族岐视了。
通天乐呵呵的跟几人打招呼，见元始那冷淡模样，也没在意，连见礼也没有，倒让元始心中更气。
女娲见二人那样子，忽道："通天师兄的弟子倒是好修为，个个儿都不错啊。"
通天一见女娲他们夸奖，更加得意，他这些弟子可是他亲手调教出来的，他今天带出来的弟子都是太乙真仙以上修为的，本来当初元始看不惯，他今天就专程带来气他来着。
元始冷哼一声，没理他们，女娲眼见心中暗乐，昊天见此模样，怕他们就在这儿吵起来，赶紧请他们进去。
忽元始道："西方两位道友也将赶来，还是等等他们吧。"
果然，话未说完，便听梵音丝丝，有那莲花菩提涌现，正是接引道人与那准提道人前来，昊天等人忙上前见礼。
准提见了通天那些弟子，心中又喜又恨，喜得是如此良材美玉，恨的是通天上次在天庭时把那些资质良好的妖族都给带走了。也不跟通天打招呼，只对元始天尊笑道："天尊倒是路近，先了一步。"
元始虽然看不起准提与接引二人的西方教，但见准提与通天不对色，也是心喜，道："两位道兄倒是路远，来得晚了些。"
准提笑道："不晚，不晚，那大师兄不也还未到么？"
刚说完，便见天边一阵紫气霞光，太上老子骑牛而来，旁边跟着玄都大法师，众人赶紧上前见礼，老子笑笑道："贫道炼丹来得晚了些，倒是让各位久等了。"
昊天笑道："大师兄倒是清静。"
正说着，天边又是一阵金光，祥云四起，众人抬头一看，正是那蓬莱岛玄天圣人来了，玄天脚踏一金龙，却是那东海龙王敖舜之弟敖钦，龙族为了抱住玄天的大腿，见玄天没有座骑，特遣那自己小弟做为玄天的座骑。
玄天身边跟着三位弟子，正是慧心、了真及仓颉，昊天赶紧上前向玄天见礼道："师兄来得晚了些了。"
女娲也笑道："师兄住在东海，怕是路远了些吧。"
玄天女笑着跟女娲见礼，又跟元始通天打了个招呼，西方二人也上前与他见礼，轮到老子时却是有些尴尬，人皇之事上二人有了些因果，却不是好扯清的。
众圣都到齐了，昊天便请众圣进场。分座于那七个专为圣人准备的地方。
六十六 玄天西方论法（上）
待众圣人坐下后，王母便吩咐仙娥送上玉液琼浆，盛上蟠桃仙果。给七位圣人的果子自然是最好的果子，乃是九千年一熟的蟠桃，每人三个。
昊天见人都到齐了，便举杯先对众人道："此次瑶池寿辰，又逢那蟠桃成熟，因此特邀洪荒中的大神通前来，寡人在此敬各位一杯。"说罢便一扬杯将酒喝下，待后，忽见对面圣人是一个未动，心下暗道奇怪。
却是几个圣人心中怒了，这昊天什么意思，请他们的时候并未说明瑶池寿诞，只是说宴请，众圣人也未在意，可是来了你昊天又说是瑶池的寿辰，怎叫他们心中不怒？
原来几个圣人道是天庭一般延请，除了初建之时来了一次，还未有什么事情，这次前来完全是看在昊天和瑶池曾经在紫霄宫侍奉鸿均多年的份儿上才来的，可来了之后却是瑶池的寿辰，这些圣人都好面子，本身又是不死不灭存在，乃是洪荒众生的顶级存在，你昊天瑶池在他们眼中不过一蝼蚁罢了，可你却让他们来给你祝寿，这什么意思？
却是昊天心里面也有些小九九，本来想几个圣人前来，无疑让他二人在洪荒其他大神通者面前竖立威信，在请几个圣人的时候就怕他们不来，是以昊天在让人去请圣人当时并未说明是瑶池的寿辰，这点儿瑶池是不知道的，哪儿知现在倒是弄巧成拙了。
这些个圣人可不是好糊弄的，怎会不知昊天他们的小九九，心下暗怒，道：你昊天便是道祖亲定的天帝也罢，但是你让我们给你这蝼蚁祝寿，却是丢了面皮了。
几个圣人心下暗怒，昊天也暗道不妙，下面但凡是有点儿眼力的人都看得明白，那镇元子等人早就注意着上面的情况，在一听昊天说话时，便道不妙，他自己也不知道是瑶池的寿诞，眼见几个圣人那儿情况不对，当然知道中间是什么情况，暗怪昊天不懂事儿。
元始冷哼一声，站起身来，道："王母寿诞，我等本该前来祝寿，只是贫道宫中还有要事，便不打扰了。"说罢便直直的出了瑶池，阐教门人也恨昊天不懂事，纷纷站起身便跟着元始走了。
老子、通天等人也自道罪一声后便离开了，玄天起身后，本待也自离开，想了想，取出一钗对瑶池道："师妹寿辰，师兄也没什么好送的，便送你这个吧。"
瑶池见了这情况都不知道该接还是不接了，她根本不知道这中间是什么状况，但见几位圣人连酒都没喝一口就走了，心中也知道情况不对，转头看了看昊天。
昊天苦笑道："接下吧。"见瑶池接了，又转头对玄天道："此事倒是小弟做错了，还请师兄大量海涵。"
玄天面无表情道："算了，我这儿没什么，你自去向其他师弟师妹解释吧。"说完便带着三个弟子离开了。
镇元子看了看情况，也知道这场宴会怕是搞不下去了，站起身来，对昊天瑶池道罪告辞了。
其他一些洪荒大神也纷纷告辞离去，就剩下一些不知事的和天庭旧人，这次昊天可是得罪人了。
瑶池瞪了眼昊天，怪他处事不精，昊天苦笑着看了眼瑶池，事情大发了。
却说玄天刚离开南天门不久，正欲回转蓬莱，忽见准提与接引到来，心中诧异，这二人找自己做什么？
二人到得玄天近前，揖手道："师兄有礼了。"
玄天也回礼，三个弟子也称师叔道。
准提道："师兄欲往何处？"
"贫道正打算回蓬莱岛，不知师弟有何事？"玄天心道：这话怎么听着这么耳熟呢？你们拦我不会是想打劫吧？
接引上前道："自上次议立天庭之时，师兄所论
'佛
'法使我二人受益匪浅，所谓朝闻道夕可死，还望师兄与我等去那西方极乐世界一游，再论
'佛
'法。"
"呃倒是上瘾了都，可关键这东西我不会啊，正所谓会念经，但并不一定懂得经书所写内容。"玄天心道。
"师兄可是有要事？"准提见玄天不说话，以为他有其他事情，赶紧问道，二人可是诚心相请啊。
"无事，只是刚刚想起些其他事情，还请师弟恕罪。"玄天顿了顿，又道："既然二位师弟如此有诚意，师兄怎敢不奉陪？"
接引准提一听大喜，相视一笑，赶紧拉着玄天一同驾云往西方而去。
西方果然路途遥远，三位圣人脚程倒快，但还要照顾玄天门下的三个弟子，所以赶了近一天的路程才来到西方极乐，好在三位圣人一路上也谈天说地，各自畅谈，颇有言笑。
终到了西方极乐之境，只见那西方胜景与东方大不相同；所过地方，家家向善，户户诵经，又有琪花、瑶草、古柏、苍松点缀。正欣赏间，有小童远远迎出来，准提指着玄天师徒四人说道："此乃盘古玄天圣人，我二人之大师兄，快快准备些瓜果，吾等要于功德池边论法，你可前去唤来诸弟子！"
童赶紧向玄天见礼，礼罢自去了。
随行间，逢山下修行人，均向玄天行礼，称一声"老爷"，倒叫玄天心中暗道这准提耍滑头。前面见忽见一带高楼，几层杰阁，真个是："冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星。豁达窗轩吞宇宙，嵯峨栋宇接云屏，黄鹤信来秋树老，彩鸾书到晚风清。此乃是灵宫宝阙，琳馆珠庭。真堂谈道，宇宙传经。花向春来美，松临雨过青。紫芝仙果年年秀，丹凤仪翔万感灵。"
唯一美中不足的是就几乎看不到人，整个极乐世界只有寥寥无几的弟子在极乐世界修行。由此可见西方教，人才匮乏，难怪西方教多次想入东土传播教义，这就不能够怪人家准提多次前往东土"坑蒙拐骗"了，就这地方搁谁在这里，也会和准提一个心思。由此可见准提也是被逼不得而已。接引把玄天接到西方教"大雄宝殿"中让佛子"迦叶"给玄天上茶，玄天看到迦叶对接引道："此子聪慧必有佛缘与后世。"
接引一愣，这玄天怎知这迦叶有佛缘来着，想不明白，问呗。
"师兄此话怎讲？"接引问道。
"呃天机不可泄露。"玄天说道，他哪儿知道什么佛缘不佛缘的，随口一说罢了，再说，那迦叶本就是后世有名佛陀，玄天也是随感而发的一句话，哪儿知接引就问起来了。
接引见玄天不肯说原因，也不在意，只道玄天道行高深，便不再问了。
准提道："上会师兄所讲之：缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘等，我和接引师兄二人可是受益匪浅，万望师兄再行赐教。"
玄天心道：赐教，我可不懂什么佛法，只是前世偶尔看到的些罢了，后来成圣过后，连前世的记忆也十分的清楚了，才想起这些的，不然，哪儿会跟你们聊什么佛法来着。
想罢便道："师弟谬赞了，赐教不敢当，贫道只是平时偶有所悟罢了，不及二位师弟毅力。"顿了顿又道："二位师弟若是有心，不如我等便在此一论这佛法，也谈谈二位师弟对佛法的感悟吧。"
接引与准提对视一眼，开口道："还望师兄不要见笑。"遂开口讲起了他对佛法的感悟。
"上次师兄所讲缘起，法印，我二人也颇有感触，便在此献丑了。"
"
'若此有则彼有，若此生则彼生，若此无则彼无，若此灭则彼灭。
'"
缘起，就是说明一切诸法，都是由于因缘而生起的。简单地说，就是世界上一切事物，或一切现象的生起，都是相对的，互相存在的关系和它的一定条件。如果没有这个关系和条件，那任何事物和现象，都是无法生起的。什么叫因缘呢？因缘也就是关系的条件。佛经里曾经说过这是缘起的定义。说明事物的同时互相依存的关系的道理。
法印又译称为法本、本末、忧檀那等。法指佛法，印喻能印证真伪的佛法之印。凡符合法印的为佛法，不符合的为非佛法。关于法印有三法印、四法印、五法印、一法印之分。1三法印。即诸行无常；诸法无我；涅盘寂静。即后世小乘经、律、论和大乘经、论。2四法印。在三法印上加一切诸行苦。见于《增一阿含经》。3五法印。在四法印上加一切法空。见于《维摩经》。4一法印。即一实相印。相即真如、法性。
接引指出，实相真心为根本。实相真心，就是真如心，实相无有一切虚妄之相。真心就是真实之心，而不是虚妄之心。
而实相又有三种道理：一为相无相，指它的本体，真实不虚，没有种种千差万别，虚妄生灭的幻想，就是不生不灭，不动不摇的平等一相，就是真谛的道理。
二为相无不相，实相的本体，虽然是空无所有，无一法可得，但是他能够随缘显现千差万别，一切诸相，没有一相而不是实相，这就是头头是道，法法皆真。具足四圣六凡，迷悟因果，万事万物一切诸相，就是俗谛的道理。
三为实相无相无不相，这个实相真心，是不变随缘。正当随缘显现一切诸相的时候。可是他的本体，空无所有，无一相可得。正当空无所有的时候，却是真空不空，又能具足妙有。正当随缘现出一切诸相的时候，但是妙有非有，本体乃是真空。这就是真空不碍妙有，妙有不碍真空。这种真空妙有的道理就像一面镜子照东西一样，镜子本体是空无所有，又能随缘显现青黄赤白种种颜色，镜子虽显种种颜色，而镜子本来却是空无所有。但是镜中所显现之色，若说他是有一定颜色，又是妙有非有，若说他是没有一定的颜色，又是真空不空。后世《华严经》说：
'一为无量，无量为一，小中现大，大中现小。
'便是此礼。
接引果然是后世最为有名的"阿弥陀佛"，根性悟性奇高，于佛法一面上，比之玄天是高出一大截，至少人家接引就能说清楚是什么，而玄天则是知其然而不知其所以然。
圣人讲道，莫不是大缘法，极乐世界中虽无多少人，但当初建立之时以及后来准提偷渡的些人，加起来也有许多，但与那东方教派相比，差得太远了，也许真是极乐中人，对佛法的悟性也是奇高，随着接引与准提的讲论，座下弟子也是多有感悟，玄天心道：这接引他们不会是打主意给他们弟子实惠吧？
不过玄天能成为圣人，自然也有自己独到的地方，悟性方面不比接引差，或许还高些，以前不懂佛法，只是因为没人带个头罢了，现在经接引一讲，心中倒也有所触动，以前不明白不懂的地方也明析过来，心下也是很高兴。
当下玄天也讲起他看到其他的佛点。
四谛即为，（1）苦谛，指三界六道生死轮回，充满了痛苦烦恼。（2）集谛：集是集合、积聚、感招之意。集谛，指众生痛苦的根源。谓一切众生，由于贪、?、痴等造成种种业因，从而感招未来的生死烦恼之苦果。从根本上来说，众生痛苦的根源在于无明，即对于佛法真理、宇宙人生真相的无知；正因为无明，众生才处于贪、?、痴、慢、疑、恶见等等烦恼之中，由此造下种种恶业；正因为造下种种恶业，又使得众生未来要遭受种种业报。这样反复自作自受，轮回不休。（3）灭谛：指痛苦的寂灭。灭尽三界烦恼业因以及生死轮回果报，到达涅盘寂灭的境界，称为灭。（4）道谛：指通向寂灭的道路，主要指八正道。佛教认为，依照佛法去修行，就能脱离生死轮回的苦海，到达涅盘寂灭的境界。
六十七 玄天西方论法（下）
八正道即为，1）正见：正确的见解，离开一切断常邪见。（2）正思维：正确的思维，离开一切主观分别、颠倒妄想。（3）正语：正确的言语，也就是不妄语、不慢语、不恶语、不谤语、不绮语、不暴语，远离一切戏论。（4）正业：正确的行为活动，也就是不杀生、不偷盗、不邪淫等，诸恶莫做，众善奉行。（5）正命：正确的生活方式，即远离一切不正当的职业和谋生方式，如赌博、*、看相、占卜等。（6）正精进：正确的努力，去恶从善，勤奋修行，不懒散度日。（7）正念：正确的念法，即忆持正法，不忘佛教真理，时时以惕励自己。（8）正定：正确的禅定，即专注一境，身心寂静，远离散乱之心，以佛教智慧去观想事物的道理，获得人生的觉悟。
十二因缘，所谓十二因缘，就是：无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死。（1）无明缘行：无明，指众生对佛法真理、对宇宙人生真相的无知状态。正因为无知，由此产生行，即盲目的冲动，亦即意志活动。
2）行缘识：正因为有意志活动，因而产生心识，识即精神活动，指按照意志活动投生后产生最初的意识。
3）识缘名色：由于心识活动而形成精神和物质的胎质。名，指概念，精神方面；色，指色质，物质方面的形体。
4）名色缘六处：六处，又称六入，在此指六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意等感官和认识器官。这时，胎质逐渐成熟，即将诞生。
5）六处缘触：触指接触，指胎儿出生后，六种感觉和认识器官与外界接触。
6）触缘受：受即感受、接受，由于身心逐渐发育，六根与色、声、香、味、触、法六境接触频繁，而产生相应的或苦或乐、或不苦不乐的感受。
7）受缘爱：爱指爱欲、贪爱，随着年龄的增大，在不断感受的基础上产生分别心，有了爱恶之情。
8）爱缘取：取即执着、追求，正因为有了贪爱，到了成年以后，爱欲强盛，开始对外界执着追求。
9）取缘有：这里的有，指思想、行为所产生的难以抹掉的后果，即业，分为善、恶、无记三种性质的业。由于执着，造下了种种业。
10）有缘生：正因为有了业，这种业必然产生未来的果报，使人在死后重新投胎受生，从而导致来世的再生。
11）生缘老死：有了生则必然招致老、死。这样，十二个环节辗转不断地生死轮回。
因果业报即为：（1）邪因邪果，即将万物生起的原因归结为大自在天等超人格的力量。
2）无因有果，即承认现存的现象世界为果，但此果的原因是难以探究的，故否定此果的起因。
3）有因无果，即承认现存的现象世界为因，但此因的结果是难以探究的，故否定此因的结果。
4）无因无果，即否定因果二者，不承认一切因果。
业果若不定，便成无因果；业果若决定，众生不成佛。当知业可转，如二水相投：热多冷从热，业由心造，业随心转"。
三十七道品，三十七道品，又作三十七菩提分，指为追求智慧、获得觉悟而进入涅盘境界的三十七种修行方法和途径。三十七道品分为七科，即：四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道等七个方面。两位道友可自行参悟。
三界六道，即众生生死轮回的六种去处，分别是：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。其中，天道、人道、阿修罗道被称作三善道，畜生道、饿鬼道、地狱道被称作三恶道。除了天道分为欲界天、色界天、无色界天以外，其余五道皆属于欲界。六道与三界的概念是互相重合的，通常称三界六道。如果道友有时间可自行前往后土娘娘身化的幽冥地府，倒是道友定会参悟其中奥妙。
涅盘即为，意译作灭、寂灭、灭度等，是《佛法》修行的最终目的和最高境界，一般指破除烦恼、无明后所证得的精神境界，这是一种不生不灭、超越生死、永恒安乐的境界。涅盘具足常、乐、我、净，谓之涅盘四德。涅盘境界为永远不变之觉悟，谓之常；涅盘境界无苦而安乐，谓之乐；涅盘境界自由自在、毫无束缚，谓之我；涅盘境界无烦恼之染污，谓之净。涅盘具足常、恒、安、清净、不老、不死、无垢、快乐，谓之涅盘八味。以涅盘八味配涅盘四德，则常、恒为常，安、快乐为乐，不老、不死为我，清净、无垢为净。
总之，涅盘是一种超越生死轮回之迷界而获得觉悟、解脱的绝对境界，它虽然是修因感果而得，但不是由因缘和合而成，因而是唯一不变的、永恒的。这种境界是佛教追求的终极目标，是一种不可言说、不可思议的超越人天福报的终极存在状态。而且，涅盘境界并不是只有死后才能达到。只要证得这种境界，生与死的分别对证道者而言已经失去了意义，不管是在生还是死后，他都将永远处于没有烦恼、没有迷惑的大自由、大自在中。
接引与准提得闻此法，心中甚喜，二人能成为圣人，也是有大缘法，大毅力的人，立西方教之时，二人根基浅薄，比不得东方三清圣人，放下一大把宏愿向天道借功德成圣，却在教义根本上，二人并未有悟的通透，实则现在的西方教比之后世的佛教根本就是一个框架，若要大兴，还得借机完善教义才行。
接引准提亦是有大智慧大毅力的人，所谓朝闻道夕可死便是指他们现在的模样吧，或悲或喜，或狂怒，又或是憎恶，多种表情不一而述，本来他们就是这佛法的老祖宗，本就已有一个大的框架，经玄天将其中重要的部分补上之后，便能得完善，二人听闻玄天所讲之后，稍稍领悟一会儿，便能明白，更是讲出更加精妙的佛法来，使得在场众人受益良多。
一番论法之后，已过月余，接引脸色更显疾苦，准提身上的气质也发生了不少变化，变的更加飘渺了。论法过后，二人相视一眼，起身深深向玄天一拜。
玄天赶紧拦住，虽然他是讲了许多，但还当不得这一拜，貌似拿着人家的东西，再指导人家，这本就是盗版，自己经过一场论法之后也是受益良多，再受人家一拜，就是脸皮再厚也会不好意思。
"两位师弟切莫如此，贫道当不得此礼啊。"玄天道。
接引道："师兄大德，我二人不及，师兄指点之功，当受此礼。"遂不顾玄天的阻拦，二人直直拜下去。
玄天也不好说什么，看着他们拜下去，好人啊，就是太老实了，或许，是自己太卑鄙了吧。
准提拜过后道："师兄果然道行高深，又与我二人之法甚近，平时合该多亲近亲近啊。"
玄天心道：你们要立佛教的人，一群秃头，整日念经诵佛的，亲近个屁，再说，你二人要立佛教，另立旁门，怕是我等还得做过一场。
遂道："此番论法，我等所悟良多，还需闭关潜修一番，也该当辞了。"赶紧离开吧。
接引也道："我等也是如此，只是未曾款待师兄，还望师兄恕罪。"
准提也接道："正是，待我等闭关过后，再与师兄一叙。"
玄天笑道："好说，好说，那我等先告辞了。"
遂带着三个弟子径直离开，接引准提自去闭关不提。
分割一下
却说那天庭昊天在蟠桃会后，瑶池把他骂的个狗血淋头，狼狈不已。
瑶池道："我说你怎么如此糊涂，你那点儿小心思用在这些个圣人身上，难道你就不怕得罪他们吗？"
昊天苦道："此番确是我心急了，未及靠虑这方面。"此次蟠桃会，昊天邀请了洪荒众位大神通者及其他一些影响力大的人，包括了三位人皇都请来了，本待是借那些圣人给自己撑场面的，哪儿知却惹出麻烦来了。
"别以为我不知道你的心思，几个圣人将天庭势力瓜分，你要从中站稳脚跟，却也应该和我商量商量。想要在洪荒众大神通者面前立威，却也要考虑一下那些圣人。现今之下，恐怕你那点儿算盘怕是再打不响了，如今圣人也明白了你的想法，今后再行事可就没那么轻松了。"瑶池皱眉道。
昊天皱了皱眉，苦闷道："算了，知道便知道了，今后我二人安生点，想来他们还不敢明目张胆算计我二人，毕竟也是道祖亲点，只要我二人不再表现出什么过份的举动，想来应该会安然无事的。"
瑶池瞪了他一眼，心中也知道只有这样了，人都得罪了，再补救也于事无补，先就这样吧。
六十八 昆仑论道（一）
却说那玄天带着几个弟子回了蓬莱岛，又闭关了，慧心等人也自闭关。
此次论法，慧心等人也得了不少好处，本来他们就是大罗金仙中期的修为，又得了人皇教化功德，若不是修为差点儿，就可以斩尸了，此番论法，慧心了真二人得了好处，道行提升，借着丹药之助，一举将修为提升到大罗金仙顶峰，等闭关三年后，二人双双斩得一尸，成就准圣修为，一举成为道门中仅有的三位准圣之一（燃灯，慧心，了真）。
仓颉也将修为提升到了大罗金仙级，算是不小的进步了。
玄天出关后心中大乐，这下蓬莱岛门下风光了，三个弟子两个准圣，还有一个是大罗金仙（另外还有一名弟子嫦娥，如今只有太乙散仙修为），当下趁着心中高兴，又将前些时日闭关所得向蓬莱岛众生讲道。
不日，玄天正坐于都天殿内蒲团上，忽得睁开眼睛，对旁边石忠道："你可去岛外，接一青衫道人进来。"
石忠自去接人去了。