委婉地表示对他爱心。用狐狸作比喻自己的心。”
敫晓甜说道：“汉时石刻像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属并刻于西王母座旁，以示祯祥。”
汪天翼说道：“狐狸最初是涂山氏的图腾。《吕氏春秋》、《吴越春秋》都记载一件事：说大禹三十尚未娶妻。他到涂山考察说:‘我要娶亲了，一定会有想嫁我的人。’有一只九尾白狐说要嫁给他。古代人认为狐狸是瑞兽。涂山人便编了一支歌：
绥绥白狐，九尾疣疣。我家嘉夷，来宾为王。
成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。
涂山氏是一个以九尾白狐为图腾物的部族。”
于博雯说道：“一些文人墨客的聪明才智和文才不如狐狸，而且狐狸美丽可爱，遭到妒忌，把狐狸编排成精、怪、妖。
汪天翼说道：“《搜神记》、《博物志》、《任氏传》等传记中都记载着狐狸与人和睦相处的事情。《聊斋志异》中有不少可爱的狐女形象。”
画之筠说道：“娇娜：‘年约十三四，娇波流慧，细柳生姿。生望见艳色，嚬呻都忘，精神为之一爽。’婴宁：‘容华绝代，笑容可掬。但善笑，禁之亦不可止，然笑处嫣然，狂而不损其媚。’青凤：‘弱态生娇，秋波流慧，人间无其丽也。’胡四姐：‘年方及笄，荷粉露垂，杏花烟润，嫣然含笑，媚丽欲绝。’莲香：‘颊面殊非，风流秀曼，行步之间，若还若往。’或柔美，或俏丽，或娇媚，美不胜收。”
于博雯说道：“你们听说过‘颜如玉’这位美女吗在古时颜如玉这个词是形容女子貌美的，并不是人名。《古诗十九首东城高且长》记载：
燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。
这里‘颜如玉’指的是容颜如玉般莹洁美好的女子。”
画之筠说道：“宋朝真宗皇帝赵恒有一篇《励学篇》写道：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
宋真宗赵恒说：有志青年，要用心读书，书中自有财富，自有地位，自有美颜如玉的女子。”
凤姐说道：“‘书中自有颜如玉’这个词，在蒲松龄笔下，颜如玉就是一位眉目如画的绝代女子。”
于博雯说道：“织女与牛郎凄美的爱情故事人人谐知，但她们的爱情故事在西周时代就已经流传了。晋代宗怀的《荆楚岁时记》里，说织女是天帝的外孙女。任眆在《述异记》中记载：说天帝之女独处大河之东，天帝怜之，嫁给河西牵牛为妻。因贪欢不归，帝怒，责归河东，限一年一度相会。喜鹊同情她们的遭遇，于每年七月初七，以鸟身搭起一座鹊桥让牛郎织女相聚。