宗麟援阶而上，登临高处，遥眺满城火起，烟烬漫天。蜀宫附近亦遭焚烧，飘飞之物纷如絮落。
蜀汉朝堂一片哀声四起，许多人跪伏在一排排新立的灵位之前哽泣。我从有乐身旁投眸而望，听到墙角那个侍立的微须文士垂泪唏嘘道：“蜀汉将亡也，关氏后彝一门，歼于庞贼之手。他和太子的灵位还赶不及摆放上去，那龛笼上面其实不只有八人，北地王谌、武侯子瞻孙尚、张飞孙遵、赵云子广、傅彤子佥、李恢侄球，皆不愧其先辈。”
“那些是绵竹之战的殉难之人。”信孝在我后边低言道，“诸葛瞻率领长子诸葛尚、将军张遵、李球、黄崇防御绵竹。不听黄崇速占险要的建议，坐失兵机，出城与邓艾决战，兵败被杀，绵竹失守。后主刘禅抬棺出降，蜀汉灭亡。”
有乐感叹道：“诸葛瞻出生时，诸葛亮已经四十六岁了。后来诸葛亮写信给哥哥诸葛瑾，称‘诸葛瞻如今已经八岁，十分聪明可爱。只是怕他过早成熟，将来成不了大器’。又在临终前作《诫子书》给诸葛瞻。父亲病死后，诸葛瞻袭爵武乡侯。十七岁时，娶蜀汉的公主为妻，成为刘禅之女婿。因蜀汉士人都怀念诸葛亮，加上诸葛瞻精通书法绘画，记忆奇强，所以大家都很喜欢诸葛瞻才思敏捷。每当朝廷颁布一项好的律令，尽管不是诸葛瞻建议倡导。百姓们都会互相转告说：‘这是诸葛武乡侯提倡的。’因而诸葛瞻的美誉受到过分渲染，有些名过其实。姜维北伐败回，诸葛瞻与董厥等人认为姜维好战无功，致使国内疲弊，于是上表给刘禅，要求让姜维担任益州刺史，并削夺他的兵权，这份表据说为蜀汉长老保存。从那以后，诸葛瞻与辅国大将军董厥共同执掌尚书台，统领国事。廖化约宗预一起拜见诸葛瞻，宗预说：‘我们已经年过七十，所得的已经够多，如今只差一死，有什么需要劳累自己去相求年轻后辈呢’最后宗预没有前往拜见。”
信孝闻着茄子说道：“由于征西将军邓艾奇袭得手，自景谷道攻入，诸葛瞻督率军队前往抵抗，此后盘桓不前；黄权之子黄崇多次劝他迅速抢占险要地势，不让敌人进入平原，诸葛瞻犹豫不决，没有采纳他的意见，黄崇因为诸葛瞻的失策而痛哭。邓艾长驱直入，蜀军前锋被打败，诸葛瞻退守绵竹，邓艾遣使送信诱降诸葛瞻：‘你如果愿意投降，我一定上表封你为琅邪王。’诸葛瞻悲愤地说道：‘我于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国土，我有三罪，还有什么面目回去呢’斩杀邓艾使者，坚守阵地准备决战。黄崇也激励将士决一死战，李球临阵授命，于是汉魏最后一战‘绵竹之战’爆发。诸葛瞻在绵竹摆好阵势等待，邓艾派遣其子邓忠从右包抄，又派遣师纂从左包抄，结果两人都被诸葛瞻打败退回，禀告说：‘敌人难以击破！’邓艾怒道：‘生死存亡，在此一举，有什么不可以的！’以斩首威逼两人再次出战，击败汉军，诸葛瞻交战而死。黄崇在乱军中奋战被杀。李恢侄子李球阵亡。张飞之孙、张苞之子‘西乡侯’张遵率军突入敌营，力战而死。诸葛瞻之子诸葛尚听说军败后，叹息说：‘我们父子受汉家那么多的恩惠，而没有提早斩除黄皓，以致惨败，还有什么面目活下去呢’于是冲入阵内战死，时年十九岁。东吴派老将丁奉率精兵援救不及，闻知诸葛瞻父子死守绵竹关，寸土不让，以死报国的悲壮事迹，遂领兵归返。姜维爱将傅佥则是在钟会遣胡烈进攻阳安关之时，格斗而死。魏人对他拒降就义的行为很佩服。其父亲傅肜曾为刘备奋战至死。堪称蜀汉最壮烈的父子，宁肯战死决不投降，晋武帝司马炎都被感动，为之赞叹：‘蜀将军傅佥，前在关城，身拒官军，致死不顾。佥父肜，复为刘备战亡。天下之善一也，岂由彼此以为异’傅佥儿女在蜀汉亡后沦为官奴，司马炎赦免其奴役身份，复为庶人。蜀汉虽然不乏此等忠义将军，却仍落得灭国下场！”
“蜀汉征西大将军宗预，昔在此处抱病鸣箫自怡。”宗麟忽有所见，抚摩一座石台，坐上去盘腿感叹，“他曾为丞相诸葛亮帐下幕僚，孔明逝世后，宗预受命出使东吴，得到孙权的赞赏。宗预为人坦率耿直，秉承孔明遗志，致力于孙吴与蜀汉同盟的巩固，并受封关内侯。宗预六十多岁时拿到领军之权。当时驻屯江州的车骑将军邓芝回到成都，对宗预说道：‘按照礼法，六十岁就不应该再参与戎事了，而你却才刚接受军队，这是何解’宗预毫不示弱，回击道：‘你已经七十岁了还紧握大军，我才六十为何不能统领军队’邓芝为人骄傲，当时自大将军费祎以下的人都避让三分，唯有宗预不肯屈从。那年，宗预受命再次出使孙吴。临别之时，孙权抓住宗预的手，哭泣道别说：‘你经常奉命来结交两国，现在你年纪已大，而我也日渐衰老，恐怕再也不能相见了！’赠送宗预一斛大珍珠作为礼物。宗预因病回成都，受任镇军大将军，兼领兖州刺史。蜀汉灭亡，宗预随后主刘禅徙往洛阳，悲愤难遣，在中途病逝。”
宗麟转头拭目，随即鸣箫一曲。我摸腰间，暗感纳闷：“那支箫他啥时又悄悄取去了”
其曲苍凉悲壮的同时，又溢洒一种淡泊宁静之气。更似饱蕴人生沉浮之慨，展现出高洁的情操、旷达的胸怀。让人品味之余，仿佛感受到那奔腾而去的不是滚滚川流之水，而是无情的历史。聆其音韵，仿佛倾听到一声历史的叹息。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”
宗麟咏吟词牌毕，在飘飞如絮的烟烬间转面说道：“此词乃‘临江仙’，嘉靖年间东阁大学士杨廷和之子杨慎写于泸州渡口。他是明代三才子之首，因‘大礼议’受廷杖，削夺官爵，定罪谪戍云南，终老于‘永昌卫’。其去世时你这小姑娘未满四岁……”
有乐啧然道：“别以为我不知道这首脍炙人口的歌词出名于元末明初的说书演义，杨慎比罗贯中这厮晚生一百五十八年，他的临江仙，为何成了三国演义开篇词那是因为嘉靖年代人们又再重新增删整理了不只一遍刊本，此后又有人对‘嘉靖本’不断的整理回目，修正文辞、改换诗文等，内容没有大的改动。人们历来厌恶司马氏那班权奸，而真正的英豪倍受传颂，三国故事在民间广为流传，晚唐李商隐的《骄儿涛》便有‘或谑张飞胡，或笑邓艾吃’的诗句，说明至迟在晚唐时三国故事已妇孺皆知，宋代通过艺人的表演说唱，三国故事更为流行……你把箫还给她！”
宗麟浑若未觉我在旁边伸手，自顾慨叹道：“历史固然是一面镜子，倘若没有丰富的甚至是痛苦或残酷的人生体验，那面镜子只是形同虚设，最多也只是热闹好看而已。正因为杨慎的平生感受太多太深，他才能看穿世事，把这番人生哲理通过寥寥几句词娓娓道来，令人心有戚戚。”
“原来所谓的木牛流马，只是手推小独輪车。”长利刚说就被有乐以手掩嘴。他挣扎着憨笑道，“我听说诸葛亮曾发明木牛流马、孔明灯等神奇器物，并改造连环弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。传说很厉害的样子……”
“谁说不厉害”有乐卯他脑袋。敲之曰，“不信你就去站在床弩前面，试试看十矢齐发，会不会拦腰将你截断……你看那些箭有多大，就跟鎗戟差不多！”
“所谓床弩，也无非只是些门板。”长利憨望道，“上面架起几张大弩，箭再粗也没多少棵，洒射几拨就没了。”
“这是一千三百多年前，”有乐摇扇说道，“即使再厉害，当然不能跟我们家那些国友铁炮相比。毕竟我们来自一千三百多年后，然而就算这样，真拼起命来，宗滴这厮就算拿铳也硬干不过那么多乱兵……”
长利憨然道：“那些乱兵爬在宫墙上袭射的箭矢好像也不怎么厉害，刚才射夏侯霸就没死，只是弄他的舌头坏了，无法说话……”有乐敲他脑瓜，说道：“那个束发老将并非夏侯霸，明明是张翼。他身上穿那么厚的铠甲，怎么容易被射穿呢即使这样，我看他也快‘挂’了，你看他爬在那棵挂满首级的树下，气都喘不过来……”
信孝闻着茄子张望道：“树下有些野狗，不知在拖拽何物争相撕咬”我转面投眸，看见束发老将爬去驱赶，随即嘶声大叫。跟随其后的人亦在惊呼：“似是魏兵搬来弃下的太子尸骸遭犬群拖去树丛里面了！大家快帮张将军去抢回来……”
长利亦要跟去，却被宗麟走来拽回廊间。长利转面说道：“我们那时候驱赶野犬，用炮竹最有效了，爆响之声吓跑它们，就跟过年放鞭炮驱除年兽的传说那样，信包曾跟我说，其实‘年’是厉鬼……”
信孝闻着廊壁外飘近的烟味转觑道：“没有火药和纸张时，古代人便用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神。根据古籍记载，正月初一，鸡叫头一遍时，大家就纷纷起床，在自家院子里放爆竹，来逐退瘟神恶鬼。到了唐朝，鞭炮又被人们称为‘爆竿’，大概是将一根较长的竹竿逐节燃烧，连续发出爆破声。诗人来鹄的《早春》诗句：‘新历才将半纸开，小亭犹聚爆竿灰。’这写的就是当时春节燃烧竹竿的情景。后来，炼丹家经过不断的试验，发现硝石、硫黄和木炭合在一起能引起燃烧和爆炸，于是发明了火药。有人将火药装在竹筒里燃放，声音更大，从而代替了用火烧竹子的古老习俗。北宋时，民间已经出现了用卷纸裹着火药的燃放物，还有单响和双响的区别，改名‘炮仗’，后又改为‘鞭炮’。在火药发明之前，只有‘鞭’，没有‘炮’。人们甩鞭子，鞭子的尾部发出‘啪’的声响，这种动作成为一种礼仪长期存在于历史长河中……”
说着，抡起软鞭朝空中一甩，荡向旁壁，果然发出脆击之声。随即拢鞭盘袖，说道：“《神异经》上说：‘西方山中有焉，长尺余，一足，性不畏人。犯之令人寒热，名曰年惊惮，后人遂象其形，以火药为之。’这是爆竹起源最早的记载，说明当初人们燃竹而爆，是为了驱吓危害人们的山魈。据说山魈最怕火光和响声，所以每到除夕，人们便‘燃竹而爆’，把山魈吓跑。这样年复一年，便形成了过年放鞭炮、点红烛、敲锣打鼓欢庆新春的年俗。宋代的抗金义军据此做出了最早的随身火器‘手炮’，填装火药于竹管之内，添加钉针砂丸，用以射敌。”
“年惊惮，”宗麟将信雄拉回来身边，目望窗外幽荫，却似面有虞然之色，蹙眉转觑道，“就是‘年’这个东西的本名。在古代传说里，其极可怕。样子大概就跟信雄望见的那个如丧考妣之影差不多，我觉得那未必便是邵悌……”
“传闻司马氏阴养死士之中有异人。”盘坐角落里的秃头老者合掌垂目，低声说道。“高平陵之变出现过，据称邵悌他们家有人会召唤冥灵之术，说不定真能把‘年惊惮’召唤出来。”
“说来可笑，”宗麟眺向草木幽荫之处，微哂道，“司马炎宣称要禁星气、谶纬之学，他们家族帐下却阴养这般异士。其中以邵悌尤甚，号称‘死侍’，后世这个名堂就来自他那里。”
我向宗麟伸着手，忍不住悄问：“后来他禁了没有”宗麟向我伸手，说道：“蜀亡的两年后，泰始三年，公元二六七年，晋禁星气、谶纬之学。司马昭一死，晋武帝司马炎先解除魏宗室禁锢，次年解除汉宗室禁锢，随后录用蜀名臣子孙，甚至重用向氏兄弟这样的钟会旧属为将军，分掌兵权以缓解日后子孙将临之危，然而种种举措仍难消除‘得国不正’之诟病，这在整个两晋朝代，根本困扰不断，天下走向五胡十六国混乱时期……”
我伸着手问道：“为什么呀”宗麟啧然道：“因为儒家重视正统。无论篡权还是造反，你这个‘名份’问题必须很好地解决。不然就算得手一时，别人也不服气。天下一统，其实没有他们想的那样简单。光靠武力就成作梦吧，再会玩心机也办不到，要想长治久安，这根本就不是权谋能办成的事情。比如说有乐那位睥睨天下的哥哥，屡趟领兵进占京都够霸气吧路走到那一步到头了，他敢怎么样他终究不敢怎么样。若再往前一步，只有死路一条。不管朝代更迭还是权位废立，毕竟名正言顺才合正道。我父亲要替其跟后妻所生之幼子谋权废掉我，密召家中数位重臣私下商议，结果怎么样他们当场闹翻，谈崩之后即遭愤怒的家臣砍杀了，史称‘二阶崩之变’……”
小珠子嘀咕道：“这种‘弑父’的行为五百年后很受某些人欢迎。然后整个人类世界迅速走向崩溃了……”宗麟恼觑道：“乱说话怎么行，我何曾‘弑父’那是几个家臣一气之下擅为，我还悲愤地起兵讨之，正气凛然地给父亲报仇了。虽说他实属活该……”我伸着手，说道：“后来我听公公说，你很坏。”
“你公公更坏！”宗麟恼哼道，“趁他不在这儿，赶快多给我些‘九转雄蛇丸’吃吃，因为马上就要开干。收回你那只白白红红的嫩手，先掏药丸子！或者整瓶拿给我，魏兵就要攻杀进来了……”
“大家放心，”小猫熊一样的黑眼圈儿家伙从长利肩后取琴，慰言道。“那些魏兵是我的部众，召集守护蜀宫，不会有人要攻杀进来。”
信孝颤着茄子说道：“先前听闻令侄钟邕去外面带你帐下数百兵将进宫，可我看殿前涌来何至几百人许多人群就像潮水一样密密麻麻地往这边推涌，满满地挤在门庭外，那些喊打喊杀的也是你的人马”墙角那个侍立的微须文士到窗边不安的张望道：“果然越来越多人挤过来了，为首那个势如疯虎的小子似是钟大人部将胡烈之子胡渊，记得曾听闻他小名儿叫什么来着……”
“鹞鸱来了”小猫熊一样的黑眼圈儿家伙闻言一惊，顾不得失手琴落，转身说道，“他必恨我扣押其父，想是要杀我。”
宗麟朝我伸手，催促道：“赶快给我补益内力之丸。整瓶拿来！不然只怕待会儿不够用……”
长利抱琴说道：“后面也有很多人涌过来，宫殿快挤满了，就要连侧廊也站不下。咱们不如赶快拉他一起跑去高处”小猫熊一样的黑眼圈儿家伙挣脱有乐拉扯，推搡旁人，急往外间挤身而去，说道：“我要跟帐下兵将在一起，你们且随向家的人避往高处，此地即将刀箭无眼，各户眷属们也别乱跑，快找房间躲在里面勿出，免遭池鱼之殃……姜维去哪里了”
墙角那个侍立的微须文士向我们指引道：“场面混乱不堪，大家还是别留在这儿等死，从这里沿廊道往后边有路径通往宫外，不如先领家眷们逃去灯市，再穿过灯笼街巷，到后山避一避风头。”
长利憨问：“他们这时候就有灯会的风俗了吗”
“早就有了。”信孝闻着茄子说道，“相传东汉顺帝时张道陵在四川鹤鸣山创‘五斗米道’而举行的‘燃灯祭斗’仪式，要算迄今所知最古老的灯会。魏晋南北朝时期，许多达官贵族和豪门名士，每到元宵节，他们也效仿宫廷，张灯结彩。东晋名人習凿齿有《诗灯笼》描写当时灯彩的情形。南朝宋孝武帝在位期间，得益于佛教传法抄录经文所需，纸张技术发展迅速，成本低廉，取代了丝织品的大量使用，使得灯彩艺术迅速盛行。南朝时期，江淮举办元宵灯会的盛况为天下之冠。灯会兴于唐，盛于宋，明朝时达到顶峰。而早在汉晋时，每逢春月花开时，蜀郡的贵胄都要‘纵民游乐，嬉戏西园’，连续多天，到处灯红火耀。”
有乐忙着摆弄黑骨扇，眼皮乱跳的说道：“看来要从蜀宫这边一路打去灯市，此关果然难过，险恶不亚于‘圣宫陷落’的那个诸神黄昏……”宗麟接过我所递之丸，塞进口里，随即抬袖出铳，轰击窗外晃闪而入的幢幢黑影，冷哼道：“来不及跑路了，开打！”