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第六十七章 陆压,大罗三花(1 / 1)

幸运的是,他对陆压的手段已经有了一些了解。

钉头七箭书虽然神秘且可怕,但也有其弊端,

那就是在算计他人的同时,也会大量消耗自身的气运。

在未来的封神大劫中,陆压不敢亲自施展这门秘术,连阐教的十二金仙都不敢承担这个重任,

只是作为辅助,让姜子牙亲自上场。

最终,赵公明陨落的同时,姜子牙也遭遇了死劫,这显示了钉头七箭书的弊端。

要在封神大劫中避开钉头七箭书,其实很简单。

只要陆压在场,叶凌天就不出现,也不让赵公明出现。

或者直接采取先发制人的策略,带着截教的长辈们将陆压打成重伤。

他并不是不想杀死陆压,而是因为这位妖族太子有女娲圣人的庇护,这样的结果只能是想一想而已。

何况,叶凌天的气运堪比大罗金仙,还有庞大的功德作为庇护,

即便是姜子牙对他下手,也会三思而后行。而陆压受到妖族的拖累,

背负着沉重的业力,不敢轻易对他这个拥有大功德的人进行算计。

叶凌天没有立刻思索这两个问题,而是先亲自去酒房打酒。

这时,一道流光落到酒神天宫旁,

露出一位大腹便便的身影,他鼻子轻动,瞬间闻到了那股令人垂涎欲滴的香气,随后立刻拔腿就跑,

朝着香气弥漫的方向赶去。

很快,酒房内,响起大快朵颐的声音。瞧着吃得开心的天蓬,叶凌天朗声大笑。

没想到他闭关前的一番操作,

竟真将这位人教三代首徒勾了出来,听着天蓬熟悉的诉苦声,

叶凌天不仅不觉得聒噪,反而觉得格外亲切。

“苏兄弟,你可不知道,我在首阳山上过得是什么日子!”

“苏兄弟,你这手艺比以往更登峰造极了,恐怕就是大罗金仙见了,都会流口水。”

“苏兄弟,我在首阳山可是一直惦记着你,

回到天庭后,更是百年就回来一趟,等着你出关,

为兄对你的情意深如四海,高如昆仑,你可一定要多下给我打几壶酒。好生犒劳一下我。”

送走蹭酒的天蓬后,叶凌天摇头苦笑,他这位人教道兄当真是从未变过

一如既往的逍遥自在,随心所欲,虽然欣赏,但叶凌天并不羡慕,更不会效仿。

众生万象,万物千态。

每个生命都是世间独一无二的个体,各自踏着不同的道路前行。

天蓬有他的修行之道,叶凌天也有自己的追求。

在满足了之后,叶凌天回到大殿,静坐沉思,规划自己未来的道路。

封神大劫的临近让他感到了紧迫,他必须加快脚步,做出万全的准备。

他需要增强自己的实力,同时设法让部分截教的长辈们分心,使他们无暇顾及封神之事,

最好能够让他们离开道场,以免在大劫中遭受算计,减少不必要的麻烦。

对于自己未来的修行之路,

叶凌天迫切需要创造出一种新的修行方法——酒道三花。

他在酒道上的修行已经达到了瓶颈,要想继续进步,就必须向大罗金仙的境界冲击。

然而,作为洪荒酒道的掌门人,前方的道路并不清晰,截教的修行法只能作为参考。

为了真正跳出命运的长河,达到理论上不死不灭的境界,他需要开创出一种全新的酒道三花凝练之法。

只有这样,他才能在封神大劫结束后,迅速成就大罗金仙的境界,并在天庭中掌握一定的话语权。

针对这两个关键问题,叶凌天陷入了深深的思考。

经过一段时间的沉思,他终于理清了思路,确定了几个前进的方向。

面对封神大劫,叶凌天认为自己需要准备三件事情:

第一,重炼酒神大阵阵图,以应对即将到来的大劫。

叶凌天深知,在没有成就大罗金仙的情况下,提升实力的最佳途径便是阵法。

阵法能够借助天地之力,使人得以寡敌众,弱胜强。

他的太乙境界已经圆满,阵法造诣也非同小可。

加之酒神一脉在洪荒中扎根已久,搜集了众多人间烟火和万年酒糟,

再得到万千酒神的加持,重新炼制的阵图将使酒神大阵的威力剧增,

或许能与十绝阵相媲美,令大罗金仙都感到畏惧。

叶凌天自然会尽力完善酒神大阵图,避免十绝阵那种通过血祭就能削弱阵法威力的缺陷。

其次,叶凌天计划扩大酒神天宫的影响力。

具体而言,他希望在封神大劫来临前,尽可能多地册封下界的酒神,

尤其是人族九州地区的酒神。如果每座城池、乡镇都有酒神,

甚至文臣武将家中都有家神,叶凌天就能借助万家酒香,以香火神力和人间酒香为媒介,

以大城酒神的神域为节点,将众多酒神连接起来,形成一个庞大的法网。

这样既方便了酒神之间的交流,又能够壮大酒神的势力,

为酒神天宫提供持续不断的信息,同时让叶凌天能够及时了解封神的动态和各方的情况。

即便封神大劫结束,这样的安排仍将发挥巨大作用。

最后,叶凌天打算以功德为诱饵,

让已经进入天庭的截教长辈们忙于各种事务。

这样,他们就会无暇顾及封神之事,减少对叶凌天的威胁。

通过这种方式,叶凌天可以在封神大劫中更加自如地行动,为自己的道途和弟子们的安全打下坚实的基础。

叶凌天对于未来的道路有着深思熟虑的规划。

在他成为太乙金仙之后,他就一直在考虑如何进一步提升自己的修为,

经过数千年的推演和思考,他终于确定了几个有较高成功率的修行方向。

在五气朝元的事件之后,叶凌天更加坚定了选择其中一条道路的决心。

太乙金仙修炼的是胸中五气,因此他选择了以基础的修行路径;

而大罗金仙修炼的是顶上三花,

然而,大罗金仙的修行是生灵精气神的全面蜕变,

是对道的全面理解和实践,这就要求酒道大罗法要全面考虑,

追求整体的升华。只有这样,

当叶凌天创造出大罗法并成功修行时,酒道才能真正壮大,其在天地间的印记才能从细流提升为大道。

因此,在叶凌天看来,

色,代表着酒道的形体,就像生灵的肉身,对应着人花;

香,虽然无形却能够感知,对应着地花;

味,则是酒道的灵魂,就像生灵的神,是实质性的核心,因此对应着天花。

天花的凝聚对于叶凌天来说并非难事,

只要他的元神能够追赶上修为,

达到太乙金仙的圆满境界,就能够顺利地凝聚出天花,迈向大罗金仙的修行之路。

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