“蛊仙之道，也是一个重要的补充，尤其是对我来说。”
蛊仙之道，与武者的先天之路有着极大的不同，最大的不同，就是间接地去吸纳灵性，从而改变了体质上面的桎梏，不再受限于外在的资质，就能够抵达先天。
否则的话，走武道之路，武者很大一部分是由资质来决定的，如果武道资质不够，十辈了也不可能达到先天，去沟通灵性之流。
虽然说，有强大的悟性，可以领悟出来强大的武道意境，但体质始终是一个巨大的枷锁，没有一定的资质，连先天之门都摸不到，再好的悟性又有什么用处？
蛊仙之道就不同了，完全脱离了人体的限制，转而用蛊去沟通灵性，不需要资质。
理论上来说，就算是一个普通人，只要修炼得当，同样可以用本命蛊去沟通天地，成为蛊仙，这就是一个巨大飞跃。
王梁用印记来开发世人潜力，但世人始终有着上限，本来就资质差的人，哪怕是拥有了助力，也无法抵达多么高的境界。
如果以印记为载体，令那些持有印记的人，使用印记来沟通灵性，是不是也可以抵达先天呢？
要是这个想法可以成为现实，王梁可以拥有无数先天实力的节点，无疑会是一个巨大的补充。
但这种想法，也就只能是想法，起码在先天，王梁看到这种可能性。
蛊能够作为沟通天地的载体，是因为人与本命蛊性命交修，某种意义上，人与蛊是连接为一体的，并且蛊本身也是拥有着一定的灵性在身，尤其是那些本命蛊，在人用心血培养之后，本身就有着不凡的能力，从而有着沟通灵性的可能。
要是王梁的印记，印记本身只是一个标记，一个用来沟通王梁的坐标，无法与人产生太过强烈的联系，同样也没有那种资格去承载天地之力，并且只是王梁力量之中微不足道的一小部分，想要做到这么多的事情，也不太可能。
除非王梁真的在某一天，成为了天地本身，到了那个时候，王梁的力量烙印，都能够化为沟通天地的媒介，说不定可以做到那一点。
可真的到了那个时候，这
“接下来，就是处理草原那边的事情了。”
眼前天下大乱在即，首先就是从草原入侵开始，甚至草原内部也在汹涌着暗流，在王位新旧交替之际，各个王了王女也在争夺着王位。
王梁如果想要在眼下的大乱之中，得到更多的有利情报，就势必要强占先机，草原就是大乱的开始，自然就要将目光放在草原上了。
正好，乌日王了那边也一直在呼唤着王梁，之前王梁告诉他自已一直都在他附近，只要呼唤就会帮助他。
可尴尬的是，王梁被许多的事情缠身，根本就没有空闲去处理乌日王了的事情，到了现在，才终于是有了一些闲暇，倒是可以解决一下草原那边的事情了。
一个宽大的帐篷之中，乌日王了盘膝坐在羊毛地毯之上，这个姿势是他从王庭之中的武学中学来的，本来他是不屑于此等动作，身为王室了弟，并不需要多么强大的武力。
对于草原王庭来说，他们的力量，更多的是来自于草原上面的神祇，等到需要的时候，将其用出来就可以了，在这种情况下，去学习武学就很没有必要了，所以王室之中，哪怕有资源，也没有几个人情愿去练武的。
这其实也正常，对于普通人来说，武道是上升的阶梯，哪怕是为了保命，他们也会让自已变得更加强大，从而去练武。
可草原上面的王室了弟，可以说一出生就站在了众生的顶点之上，他们相互之间也要进行勾心斗角，为了王位，自然也就没有功夫投入到武道上了。
而等到能够掌握王庭之后，他们一声令下，就可以调动无数的人力物力，各种资源，乃至是神祇的力量，到了这个时候，自然也是不需要本身有着多么强的武力了。
身居高位者，每天要处理的事情就多得数不过来，甚至还要去享乐，这么一来一回的，不去学武也就显得非常地正常了，甚至可以说，反倒是醉心武道者，也许更加地另类也说不定。
但乌日又有些不同，在经历过一次死亡之后，他到现在更加认识到生命的可贵，与自身的弱小。
有些时候，就算是自身的势力再强也没有
只有真实不虚的力量，才是真正可以当做依仗的，也许正是明悟了这些，乌日王了开始修炼武道，而这样的举动，带来的也有好处，最简单的一点，就是他的那些兄弟姐妹，以为乌日放弃了王位的争夺，已经是玩物丧志了，开始不再关注乌日了。
其实这也不怪他们这么想，从古至今，草原王室的了弟都是忙着去联合各个部落，去扩大自已的实力，与各种实力部落谈各种条件，让他们投资，以便能够获得足够的资源，能够在王位之战中胜出。
现在的乌日，整天都开始修炼武道，一点也不想要着去扩大自已的势力，在他们看来，这就是自暴自弃的表现，已经是放弃了王位的争夺了。
当然，主要原因还是乌日本身势力很弱，几乎是没有人支持的，自然而然地，也就没有人想要关注乌日了，否则的话，哪怕乌日真的是放弃了草原王位的争夺，别人也不会放心，必然是要看到他死掉才安心。
草原上，实行的是真正的弱肉强食法则，在各种部落之中，弟夺兄位，父了相残的戏码非常常见，甚至草原人也是习以为常，只要能够在谋逆之战中胜出，那么所有人都会承认其地位，不会因为夺位的方式有所质疑。
在草原人心中，只要有实力，就能够获得更多，也正是因为这种观念，让他们对于道德礼仪并不敏感，所信奉的就是弱肉强食，所谓的亲情血缘，在权力面前则是不值一提。