怀里揣着张茵茵给他自己写的介绍信，钟泱坐在火车上静静地一个人望着窗外。陈泽和刘进洋已经睡下了。但钟泱却还不想睡，而且改造后的身体也可以不需要睡眠。
他只是看着车窗外不断流逝的景色，感到有些怅然。按照原本的计划，三个人是一起搭乘火车到达天津，然后再坐船去广州，投奔中华革命党。这也是钟泱力排众议做出的决定，在整个北中国，腹心一带都已经被大大小小的势力占据住了，钟泱很难找到合适的地盘一展身手。
唯有南方，还有一丝小小的机会。无论是在广西还是在广东，军阀的势力都还很弱小，他们也急需军火，那里才是钟泱可以比较安心发展的地方。而且孙大炮也准备开始建立起属于他自己的真正的军队，这支军队战斗力很强，但是却缺乏军火。这是钟泱的一次机会，只有把握住了，才能在不久的将来占据比较有利的地位。
不是钟泱不肯自己当老大，率领一只强大的部队横扫其他政治势力。而是作为一个原本只不过是一个颓废的大学生，历史知识半吊子的存在，让他去参与政治角逐简直是让他去送死。很多时候，民国早期这滩浑水，不是什么人都可以进来搅一搅的。
即使是穿越者，也不要以为熟知历史就天下无敌。历史的背后，总隐藏着许多不为人知的秘密。每一个在史书上留下名字的人，都不是好相与的，不要高看自己，更不要小看别人。钟泱虽然身怀重器，也喜欢意淫，但不代表他弱智。
每一个人所擅长的肯定都不一样，钟泱他知道自己不是诸葛亮那样的人物，所以他从来不和这个时空里的人玩阴谋轨迹，搞钩心斗角。钟泱要是真的去耍这种小聪明，那才是弱智。
而且作为智能工厂“元蛟”的使用者，钟泱一直都没有认为智能工厂这个东西是他的。这件事本身就有着很深的疑团，只是现阶段来说钟泱根本没心思去管这些。他必须先要在这个时代好好的生存下来，才能再去考虑以后的事情。他没什么太大的智慧，但他绝对有着足够的耐心和资本去等待。历史不是想当然的，结果在很多时候虽然有着偶然性，但是必然性却更多，因为历史其实是所有人都做出了选择的最终结果。
现在的钟泱，对于未来的发展感到最迫切需求的就是人。经过之前那一段时间的资本积累，第一桶金也已经有了，接下来只要像滚雪球那样继续发展下去就可以了。但是人才的招收却是最困难的一件事情。他现在的班底只有陈泽和刘进洋两人，显然有很多事情都是无法单靠他们就能完成的。但对于其他的人，钟泱并不能完全放心。他可不会相信所谓历史对于某些人的评价，钟泱他只想相信他自己，小心一点总不会出大错。
在钟泱考虑着这些事情的时候，一个夜晚就这样过去了，次日的清晨，火车抵达了天津的火车站。唤醒了二人，钟泱他们一行终于踏上了赶往广州的路途。
买船票的过程并不顺利，因为罢工风潮的影响，很多航运客船都陷于停业，只有少部分还在营业。为了能坐上开往广州的客轮，钟泱只好用了十倍的价钱从黄牛党手里购买到了三张船票。现在能坐得起这些交通工具的也只有少部分有钱人了。无论历史上如何推崇这个由学生最先发起的反帝爱国主义运动，但对于这个时期的中国底层老百姓来说，根本没什么意义。对于两餐不继的这些贫苦大众，爱国实在是一件太过奢侈的事情。
钟泱很难去解释到底经济、政治、文化、军事到底哪一个更重要，但是他却知道中国现在已经陷入了一种病态的情况。一部分人高喊着口号，狂热而激进，他们没有看清楚现在。另一部分人则鼓吹列强不可战胜论，消极而懦弱，他们没有想起祖先的荣耀。还有一部分人，因为贫穷和困苦，早已变得麻木不仁，他们是因为没得选择。
很多时候，钟泱真的替现在的华夏一族感到悲哀。许多国人把罪过都推在了过去的祖先身上，却盼望着和西方走上同一条道路。几十年如一日的的前往西方求取政治怜悯和治国理念。把祖先的荣光和思想弃之如敝屣。这些自诩的改革先驱者们认为是传统和守旧毁掉了整个国家，只有把已经在西方取得了成功的两种主义拿来，才能拯救暮气沉沉的中华大地。至于先祖遗留下来的文化遗产，恨不得全部抹掉，扔进臭水沟里。
钟泱不知道这个时代的那些改革者们所鼓吹的政治理念有多么先进，也不知道整个社会到底比古代优秀多少。但是历史至少向钟泱展现了一件事，拥有着中华传统文化的各个时期，中国的先祖们让整个帝国凌驾于世界之上。这不是在沉溺于过去的荣耀，而是在述说着无可争议的事实。华夏文明真正的衰落却是从满清入关才开始的，直到以后的世界，东方再也没有一个可以镇压世界的帝国。华夏的正统地位甚至受到了来自日本和韩国的挑衅。
一群肆意批评着祖先的不肖子孙，在世界的舞台上做着各种各样滑稽的表演。就像一群败家子一样，家业破败是因为祖先遗留的财产不够多，这是多么可笑的逻辑啊。钟泱就是看着这样一些让人啼笑皆非的事情，他第一次对这个时代感到了失望。钟泱从来都不是一个同情心泛滥的人，看到这个时代许多中国人正在遭受的苦难，他的感到更多的却是哀其不幸，怒其不争。
钟泱只想着去拯救那些值得拯救的人。去拯救那些真正还代表着华夏这种文明信念的族人，至于那些已经放弃了继承先祖衣钵的新国人，钟泱是不大感兴趣的。他只想在这个乱世里建立一个独立于世界之外的桃源仙境，为华夏的未来留下文明的种子，为往圣继绝学。
钟泱不希望历史还像原来那样，走上西方式的政治道路。无论是姓资还是姓社，那都是西方的路，不是中国自己的路。华夏的未来，就应该由华夏自己去选择。钟泱没有兴趣去引导那些所谓无辜的普罗大众，他只是希望为那些对中华文明还抱有希望的人留下一条可以继续前进的活路。
国术武学、中医、儒学、道学、诸子百家，这些先祖遗留的文化财富，才是钟泱最迫切想要保护的。在这个乱糟糟的世道里，保护这些闪烁着智慧光芒的文化遗产，在钟泱的心里比任何事都要重要。
钟泱已经计划好了，去到广州的第一件事，就是把生产出来的军火全部送给孙大炮，以换取对方的政治支持。然后是建立一所复兴古文化的学校，招收有这方面特长和爱好的师生，一起为保留先祖的文化遗产而努力。
而钟泱则负责在物资上提供帮助，拥有着智能工厂的他是在担任一个产品供应商的角色。他不是政治家，也不是军事家，仅仅是一个有点热爱民族的市侩商人。小气、愚蠢、眼光短浅都是钟泱的本性。唯一值得称道的只有他的坚持和毫不动摇的信念，执着于为华夏找寻一条属于自己的道路，而不是跟在西方世界的屁股后面亦步亦趋。
当然，所有的这些计划都还在钟泱的脑海里策划着，他还没有来得及和陈泽还有刘进洋商量。不过即使被反对，钟泱也会继续去做的，他不是一个肯轻易改变心意的家伙。
看看这个时空的历史，自鸦片战争起到民国建立稳定的统一的政权以前，中国基本上在外交上处于任人宰割的状态。从《南京条约》开始签订了一系列不平等条约，清王朝不断丢失国土和主权。这段屈辱的外交史，究其原因，从国际关系框架的角度来说是中国领衔的封建世界体系受到西方新的充满扩张和侵略性的国际体系的冲击。当时，由于中国生产力极大的落后于西方，而以生产力为基础的政治、经济、军事亦完全处于下风，而文化则在清王朝自身的长期的文化压迫和西方世界的侵略行径中受到挤压而扭曲变形。
直到民国政府成立以后，即使北洋军阀实际上控制着的民国政府，中国也开始了一点点地扭转屈辱外交的历史。首先由收回各国在中国的租界开始。中国自1919年陆续收回各国租界。第一次世界大战后，中国人民首先于1919年收回天津德、奥租界和汉口德租界。当然，这并不是因为中国变强的原因，而是因为德、奥两国在一战中失败了的缘故。
而就在今天，钟泱他们三人也来到了天津，这座有着古老历史和文化传承的大都会。看着整座城市斑驳的痕迹，就可以感受得到这里浓缩着整个中国近代百年以来的沧桑巨变。
天津，简称津，别名津门、津沽等，天津位于华北平原，在海河平原东北部，海河五大支流汇流处，海河是天津的母亲河。
这座古老的城市历经600余年，特别是近代百年，造就天津中西合璧、古今兼容的独特城市风貌。“近代百年看天津”，成为世人共识。
1860年天津成为通商口岸后，西方多国在天津设立租界，天津成为中国北方开放的前沿和近代中国“洋务”运动的基地。由天津开始的军事近代化，以及铁路、电报、电话、邮政、采矿、近代教育、司法等方面建设，均开中国之先河。天津成为当时中国第二大的工商业城市之一和北方最大的金融商贸中心。
虽然仅仅是路过，钟泱也和陈泽他们一样陶醉在这个城市所展现的独特韵味之中。古老之中渗透着新时代的工业气息，黑色的基调配合着灰白色的天空，更有一种淡然面对历史巨浪的坦然感。
这里就是天津，一座闪耀着璀璨光芒的城市。只可惜钟泱的脚步无法在此停留，他必须踏上南下的航程。