清军再次调兵遣将，从战略上合围三里墟、东乡。太平军物资紧缺，情况越来越糟。雪上加霜的是，杨烜串联罗大纲、石达开，决意脱离太平军。
冯云山一直忙着创建、完善太平天政制度，对此后知后觉。等他得空前去挽留石达开、罗大纲时，却发现木已成舟，罗大纲甚至已经在准备黑旗军旗号。
冯云山知道，杨烜才是背后的始作俑者。只要留住了杨烜，就有可能留住石达开、罗大纲。
这天，杨烜正在与陆雨晨、陈虹商量改编黑旗军的事。亲兵来报，说冯云山来访。
陈虹警觉，询问亲兵冯云山带了几个随从。亲兵说，冯云山骑马过来，只带了两个随从。
太平军中，只有一个人能让杨烜肃然起敬，这个人就是冯云山。
冯云山是广东花县人，与洪秀全是同乡、同学。他家庭殷实，自幼喜读经史、天文、地理，却不好科举，以教书为业。
鸦片战争后，冯云山见满清腐朽无能，百姓穷困潦倒，便隐然升起谋反之心，从此绝意科举，留心经世致用之学。
洪秀全创办拜上帝会，试图谋反，与冯云山一拍即合。但洪秀全才能平庸，只能创建教义，缺少组织才能和吃苦精神。他和冯云山外出传教，成果寥寥，气馁回乡。
冯云山则毫不气馁，认为广东人富，广西人穷，去广西传教更有胜算。
他辞别洪秀全，来到广西浔州府桂平县紫荆山区，“历山河之险阻，尝风雨之艰难”。最终，冯云山来到平在山烧炭工人中传教，短短两年便发展出两三千信徒。
这群平在山煤炭工人，成为太平天国革命骨干，被称为“平在山勋旧”，对冯云山极为拥护。
可以说，拜上帝会的发展壮大，冯云山居功至伟。
太平天国高层杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、胡以晄、陈承瑢等人，大多由冯云山发展而来。太平天国政制、太平军军制，也都由冯云山创制。
因此，冯云山在早期太平天国具有极为崇高的威望，即便是洪秀全、杨秀清、萧朝贵也得让他三分。
洪秀全有精神疾病，有些走火入魔，迷失在自己创办的拜上帝会中，对拜上帝会教义深信不疑。
其他太平天国高层，包括杨秀清、萧朝贵、韦昌辉等人，大多只是投机革命，想借此飞黄腾达，并不相信拜上帝会教义。
但冯云山却对拜上帝会深信不疑，并衷心拥护洪秀全。杨秀清智勇双全，热衷争权夺利，冯云山顾全大局，甘愿让出第二把交椅。
杨烜敬重冯云山，明知冯云山的来意，依然出门迎接，把他让进中军账内。
寒暄过后，冯云山开门见山，说道：
“老弟，天军志在扫荡清妖，急需老弟这样的忠勇之士。听说你和达开、大纲都要率军脱离天军，这样一来，我们力量分散，容易被清妖各个击破呀！”
杨烜来到金田后，与冯云山接触不多。这并不影响他对冯云山的崇敬之情。
他先把冯云山恭维一遍，说道：“冯先生，去年我在广东三水，偶遇黄盛均、侯昌伯。天王派他们回花县老家迎接家眷。
“您与天王同乡，却并未派人接家眷，为了天国抛妻弃子，公而忘私。冯先生是拜上帝会的实际缔造者，为了顾全大局，您却请天王做第一把交椅，又把第二把交椅让给杨秀清。
“可以说，冯先生是一个真正的革命者，我对您个人充满崇敬。然而，黑旗军与太平军政见不合，若让我们强行加入黑旗军，官兵不服，日后恐会生变。”
冯云山深知黑旗军水营的重要性，说道：“杨老弟过誉了，冯某不过一心为了拜上帝会，只想让天下兄弟姊妹都能过上好日子。
“不过，我与天王、秀清商量过了。如果老弟愿意留在天军，除了可以继续统带黑旗军，黑旗军也能保留自己的旗号，不必改编为天军。
“急时，黑旗军当与太平军并肩作战。平时，黑旗军可以自行其事，天军概不干扰。”
这就有点“听封不听调”的意思了。太平天国定都金陵后，多路用兵，兵力不敷使用，只得接受天地会、捻军投诚。
捻军多骑兵，实力很强，不愿被太平军改编，只同意“听封不听调”，即接受太平军封号，却不听太平军调遣。太平军对此无可奈何。
杨烜冷笑一下，反问冯云山道：“冯先生，若按你刚才所说，黑旗军要不要男女别营，要不要把财产上缴圣库？”
这个问题，冯云山可不好回答。如果黑旗军不实行男女别营、圣库制度，还不如不收编为太平军呢！
杨烜继续说道：“冯先生请放心，我们黑旗军此次脱离天军，会从江口圩方向突围。江口圩为清妖防御重点，在此布置有重兵。
“我与大纲、达开三部大军沿蔡村江到达江口圩，在此吸引清军火力。天军可趁势从东乡突围，经永安、修仁、荔浦、阳朔，直逼广西省会桂林，就像去年陈亚贵起义那样，震动清妖老巢。”
去年，天地会陈亚贵部起义，先占武宣，而后直逼桂林。杨烜指出的这条突围路线，与杨秀清的主张不谋而合。
这条路线过于大胆，洪秀全、冯云山都反对，担心重蹈陈亚贵覆辙。奈何杨秀清通过天父下凡，逼迫洪秀全同意北上桂林。
冯云山不知道的是，杨秀清主张北上桂林，正是受杨烜启发。杨秀清做事太狠，直接天父下凡。天父要求他们进军桂林，谁还敢说个不字？
天父还说，黑旗军要前往桂南、越北，仍会遥奉太平天国年号。
冯云山对此将信将疑，问杨烜道：“老弟，黑旗军从江口圩突围后，将去哪里？”
对于冯云山，杨烜没必要再欺骗他。杨烜略作踌躇，讲明自己准备前往桂南、越北。
冯云山惆怅不已，叹道：“老弟，我走遍两广，能入冯某法眼的人并不多。老弟智勇双全，日后必能建立一番大功业。只是，你我政见不合，只能分道扬镳。今日一别，不知何时再能相见。”
恐怕不能再见了。
杨烜知道，冯云山死于1852年。当时，太平军路过湖南全州，冯云山乘坐八抬大轿，在城墙外招摇过市。守军炮击大轿，冯云山身受重伤。
不久之后，太平军走水路，顺湘江北上长沙。途径蓑衣渡时，太平军疏于防备，受到湘军鼻祖江忠源的阻击。
太平军损失惨重，为成军以来第一次大败。冯云山本就在全州受伤，又在蓑衣渡受伤，不治而亡。
不久之后，萧朝贵又在长沙战死，死因与冯云山类似。当时，他衣着华丽，在长沙城外督战。
守城清军见萧朝贵衣着鲜艳，认为他是个大官，瞄准他开炮。炮子击穿萧朝贵胸膛，萧朝贵当场毙命。
太平天国早期，冯云山为核心人物，萧朝贵也与杨秀清貌合神离。后世常常感叹，假若冯云山、萧朝贵不死，杨秀清就不能像日后那样猖狂，太平天国也就能够避免内讧。
杨烜思索片刻，说道：“冯先生，临别在即，我只有一言相劝。拜上帝会宣扬平等，认为天下苍生皆为兄弟姐妹。冯先生深明教义，就应以身作则。
“譬如，士卒衣衫褴褛，王侯就不应衣着华丽；士卒步行，王侯就不应乘轿；士卒不能娶妻，王侯就不应纳妾。如此，士卒才能心服口服，才会甘愿为王侯卖命。”
临别之际，冯云山以为杨烜会说出什么大道理。没想到，他只是说了些鸡毛蒜皮之事，冯云山不免有些不以为然。
杨烜见状，也就不再说什么，礼送冯云山出营。